إلي خضرة أمعاثه من شدة الجوع فما سأل الله تعالى إلا أكله ، وفي رواية ، وأنه لتري خضرة البقل في بطنه من شدة الهزال ، { فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير [القصص . 24] قال شعبة فلما رجعت الجاريتان إلي أبيهما سريعا سألهما فأخبرتاه خبر موسي فأرسل إليه إحديهما فاتته تمشي على استحياء يعني ، وهي تستحي منه قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا فقام معها، فقال أمشي خلفي ، ودليني على الطريق إن أخطات فلما أني الشيخ، وفص عليه القصص ﴿ قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين﴾ [القصص . 25] ﴿ قالت إحداهما يا أبت اخئجره إن خير من استئجرت القوي الأمين﴾ [القصص. 26] وهي الجارية التي دعته قال الشيخ هذه القوة قد قلت حين اقتلع الصخرة ، وأما أمانته فما يدريك ما هي قالت إني مشيت قدامه ، فلم يحب أن يخزني في نفسي فأمرتي أن أمشي خلفه فقال له الشيخ ﴿ إني أريد أن أنكحك إحدي ابنتي هاتين﴾ [القصص. 27] إلي قوله ﴿ أيما الأجلين قضيت فلا عدوان على والله على ما نقول وكيل﴾ [القصص .- 28] 0 وقال قتادة عن أنس لما رعي موسي على صاحبه إلي الأجل الذي كان بينهما قال له صاحبه كل شاة ولدت على غير لونها فلك ولدها فعمد فوضع حبالا على الماء فلما رأت الحبال فزعت فجالت حوله فولدن كلهن برقا إلا شاة واحدة فذهب بأولادهن ذلك العام قال ابن عباس الجارية التي دعته هي التي تزوج ، وأمر الشيخ إحدي ابنتيه أن تأتيه بعضا وكانت تلك العصا عصا استودعها إياه ملك في صورة رجل فدخلت الجارية فأخذت العصا فأتته بها فلما رأها الشيخ قال لا أتبه بغيرها فالقتها ، وأرادت أن تأخذ غيرها فلم تقع في يديها إلا هي فجعلت تردها فلا يخرج في يدها غيرها فلما رأي ذلك عهد إليها فأخرجها معه فوعي بها ، ثم إن الشيخ ندم ، وقال كانت وديعة فخرج يتلقي موسي فلما لقيه قال أعطني العصا فقال موسي هي عصاي ، وأبي أن يعطيه ، واحتكما على أن يجعلا بينهما أول رجل يلقاهما فأتاهما ملك يمشي فقضي بينهما فقال ضعها في الأرض فمن حملها فهي له فعالجها الشيخ، فلم يطعها ، وأخذها موسي بيده فرفعها فنزلها له الشيخ فرعي له سنتين ، وعن ابن عباس قال كانت عصا موسي من عوسج ، وكان يستظل بها من الشمس ، ويستضيء بها في ظلمة الليل ، ويضرب بها الحجر فيخرج الماء ، ويضرب بها الأرض فينبت له البقل ، وما جعلت بعدها عصا من عوسج .

قال ابن عباس كان موسي أحق بالوفاء قال سفيان حدثني إبراهيم بن يحيى بن أبي