حرير منفوش مصبع ، وفيها دفوف ، وصفائح من ذهب ، وفضة ، وفي كل زاوية بابا، وستور من حرير ، وكان طولها ثلاثين دزاعا في عرض عشرة أذرع وارتقاع عشرة أدرع ولها سرادق مضروب حواليها ماتة ذراع في خمسين ذراعا ، وارتفاع خمسة أذرع فأخذ القوم في عملها ، حتي تمت في ستة أشهر الشتاء كله فلما فرغ منها نصبت في اليوم الأول من نيسان، وذلك أول السنة الثانية ، ويقال إن موسي حارب هنالك العرب من طسم ، وجد يس ، والعماليق ، وجرهم ، وأهل مدين ، حتي أفناهم جميعا وبلغ إلي جبل فاران ، وهي مكة ، فلم ينج منه إلا من اعتصم بملك اليمن ، أو من انتمي إلي بني إسماعيل بن إبراهيم ، وأمر أيضا بعمل تابوت الشهادة من خشب الشمشار طوله ذراعان ، ونصف ، وعرضه ذراعان وارتفاعه ذراع ونصف فعمله ، وضببه بذهب خالص من داخله ، وخارجه ، وجعل له أربع حلق في أربع زواياه ، وعلى حافتيه كروبيان من ذهب بمثال ملكين بأجنحة أحدهما تجاة الأخر، وعين له رجل من بني إسرائيل فصنعه ، وأمر أن يعمل مائدة من خشب الشمشار طول ذراعين في عرض دراع ونصف بضبات ذهب أمر بعمل مصافي ، وقصاع من ذهب ، ومنارة من ذهب بست قصبات من كل جانب ثلاث ، وعلى كل قصبة ثلاثة سرج ، وفي المنارة أربعة قناديل ، وأن تكون المنارة ، وجميع الأنية من نظار ، وذهب ، وأمر أن يعمل مذبحا للقربان فلما تم عمل ذلك كله نصب تابوت الشهادة في القبة فكانت لهم كالكعبة لن يصلون إليها ، وفيها ويتقربون عندها ، وجعلت أحوال القربان كلها إلي هارون فكان موسي إذا دخل القبة ، وقف القوم حولها فنزل عمود الغمام على بابها فيخزون عند نزوله من السماء سجدا لله تعالى ، ويكلم الله سبحانه عبده موسي من ذلك العمود الغمام . . . . هو نور فيأمره الله تعالى ، وينهاه ، وموسي واقف عند تابوت الشهادة صامدا إلي ما بين الكرسيين ، فإذا فصل الخطاب أخبر موسي بما أوحي الله إليه ، فإذا تحاكموا إليه في شيء ليس عنده من الله فيه شيء دخل قبة الزمان ، ووقف عند التابوت ، وصمد لما بين الكرسيين فيأتيه الخطاب بما فيه فصل تلك الحكومة ، وجاء الوحي إلي موسي بمسيرة بني إسرائيل إلي جبال الشام ، وبيت المقدس ، وفيها جبابرة الكنعانيين، والعمالقة ، ليكون ملكا لهم كما وعدوا على لسان إبراهيم ، وإسحاق ، ويعقوب فأحصي موسي بني إسرائيل ، وعين من يطيق حمل السلاح منهم من ابن عشرين سنة فما فوقها فبلغوا زيادة على ستمائة ألف فرتب الميمنة ، والميسرة وعين مكان كل سبط في التعبية ، وجعل قبة الزمان ، والتابوت ، والمذبح في القلب ، وعين لخدمتها بني لاوي من أسباط بني إسرائيل ، وأسقط عنهم القتال لخدمة القبة ، وسار على التعبية في تلثي الشهر الثاني من السنة الثانية طاعنا في برية الطور بعد أن