تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

زهير ، وأخبرته فجمع خيله ، وجعل يغير على عني حتي قتل منهم مقتلة عظيمة ووقعت الحرب بين عبس ، وبني عامر ، وعظم الشر فكان مقتل قال أبو عبيدة وكانت هوازن لا تري زهير بن جذيمة إلا ربا ولم تكثر عامر إنما هم رعاء النساء ، وكان زهير يغزوهم فإذا كان أيام عكاظ أتاها زهير ، ويأتيها الناس من كل وجه فتأتيه هوازن فكان (يأخذ الاتاوة أمام عكاظ من هوازن في كل سنة ، وهو يسومها الخسف فيأتوا له بالسمن ، والاقط، والغنم ، وذلك بعدما خلع ذلك من أبي الحبايب الأسيدي من بني أسيد بن عمرو بن تميم فأتت زهير عجوز من بني نصر بسمن قذافة فلم يرضه قدعها بقوس فاستلقت فبدت غورتها فغضبت هوازن ، وحرك ذلك ما في صدورها من الحقد عليه ، واجتمعت إلي خالد بن جعفر فقال أبو جزع خالد بن جعفر بن كلاب اللهم أمكن يدي هذه الشعراء القصيرة من عنق زهير ، وأعني عليه فقال زهير بن جذيمة . اللهم أمكن يدي هذه البيضاء الطويلة من عنق خالد ، وخل بيننا فقالت فريش ، وكانت حاضرة هلكت ، والله ي زهير فقال إنكم ، والله الذين لا علم لكم ، وقال خالد في ذلك شعرا تم إن زهيرا أعرس فاستقتل من قومة ، وبني إخوته أسيد ، وسباع وبنو عامر قريب منه ، ولا تشعر فإنها كانت بدمح ، وزهير بالنفراوات بينهما ليلتان أو ثلاث ، وكانت تماضر بنت عمرو بن الشريد بن زياح بن يقظة بن عصية بن خفاف السلمي أمراة زهير بن جذيمة قمر بها أخوها الحارث بن عمرو فقال زهير لبنيه هذا طليعة فأوثقوه فقالت أخته أتوثقون خالكم فاستخلفوه أن لا يخبر بني عامر ، وحلبوا له لبنا فيقال إنه لم يشربه ، وكان في ظلمة فجعل يهوي به إلي جيبه فيصبه بين سرباله ، وصدره أسفا، وغيظا، وخرج سريعا حتي أني بني عامر ، وقصد شجرة وهم شي ناديهم فالقي الوطب تحتها ، وقال، وهم يسمعون أيتها الشجرة الدليلة اشربي من هذا اللبن فانظري ما طعمه فقال رجل من أهل المجلس هذا رجل مأخوذ عليه ، وهو يخبرهم خبرا تم أتوه فإذا هو الحارث بن عمرو بن الشريد ، وذاقوا اللبن فإذا هو حلو لم يقرض بعد فقالوا إنه ليخبرنا أن مطلبنا قريب فركبت خالد بن جعفر في ستة منهم ، وخرج ابن البكاء ، ومعاوية بن عداء بن عقيل فارس الهدان، وهو الاخيل جد ليلي الأخيلية ، وهو غلام له ذؤابة ، وكان أصغ من ركب ، وثلاثة فوارس من سائر بني عامر فاقتصوا أثر الجروس عمرو بن الشريد حتي رأوا إبل بني جذيمة فنزلوا عن الخيل فرأتهم راعية أسيد بن جذيمة فأخبرته بهم فأني أسيد أخاه زهيرا فأخبره خير الراعية ، وقال إنها إنما رأت خيل بني عامر ، ورماحها فقال زهير [كل ازب تقور فذهبت مثلا ، وكان أسيد كثير الشعر فتحيل عامة بني رواحة ، ولم يبرح زهير وترك الحصين ، والحارث أبناه مكأنه حتي يضبح ، وكان لزهير رؤي من الجن فحدثه ببعض

الخبر عن البشر · الجزء ٦ · الصفحة ٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الخبر عن البشرج ٦ · ص ٩