الفرس ذكرها وإليه يرجع في أخبار الروم فإنه مؤرخها، والمعتني باستقصاء أخبارها ، وأما ملوك الفرس الذين ذكرهم بعد جيوش الذي هو عند الفرس كي أردشير بهمن بن اسفندياد، وهم دارا ، وشخشار بن دارا ، وارتشخشار بن شخشار بن دارا ، ودارا توطو بن ارتشخشار بن شخشار بن دارا ، وارتشخشار بن دارا نوطو بن ارتشخشار بن دارا وارتشخشار أوقش وشخشار بن ارتشخشار فهذه سبعة ملوك لا يعرفها مؤرخو الفرس ، ولعلهم ممن كان يملك مدينة بابل من قبل ملوك الفرس ، وأما دارا الذي غلبه الأسكندر فإنه عند هروشيوس دارا بن شخشار ، وعند الفرس أنه دارا بن دارا بن اردشير بهمن ، وعنده أنه ، ولي ست سنين ، وعند الفرس أنه ولي أربعة عشرة سنة كما ستراه في أخباره إن شاء الله .

وقد سردت لك قول الفريقين لتعلم ما في ذلك من القوائد ، والله أعلم بحقيقة ذلك فقد يعد العهد، وطال الأمل، ونسي من أحوال الدول أكثر ما حفظ ، وما كان من ربك نسيا دارا الأصغر بن دارا الأكبر دارا الأصغر بن دارا الأكبر بن أردشير بهمن بن اسفنديار بن لستاسف بن لهراسف ملك بعد أبنه دارا أربع عشرة سنة ، وكان ينزل بابل ، ولما عقد التاج على رأسه قال نحن غير قادفين أحدا في المهاوي ، ولا مانعين من قذف فيها نفسه ، وبني بأرض الجزيرة مدينة دارا ، وكان لأبيه دارا ، وزير يسمي رستين محمودا في سيرته فشجر بينه ، وبين علام تربا مع دارا الأصغر يقال له نيري شبر كلام حتي صارت عداوة فسعي الوزير رستين به عند الملك دارا الأكبر فسقاه شربة مات منها فأخذ في نفسه دارا الأصغر من ذلك ، وتنكر لرستين ، ولجماعة من القواد الذين أعانوا على تيري شير فلما قام بالملك بعد أبيه استكتب أخا يتري ، واستوزره فأفسد قلبه على أصحابه ، وحمله على قتلهم فقتل منهم عدة فاستوحشت منه الخاصة، والعامة ، ونفروا منه ، وكان شابا غرا حقودا جبارا فلما غزاه الاسكندر كان قد كرهه أهل مملكته ، وستموه ، وأحسوا الراحة منه فلحق كثير من وجوههم ، وأعيانهم بالاسكندر وأطلعوه على عورة دارا ، وقووه عليه فالتقيا ببلاد الجزيرة فاقتتلا سنة تم إن رجالا من أصحاب دارا ، وثبوا به فقتلوه ، وتقربوا برأسه إلي الاسكندر فأمر بقتلهم ، وقال هذا جزاء من اجترا على ملكه ، ويقال قد كان فلبش والد الاسكندر قد صالح دارا على خراج يحمله إليه في كل سنة فلما هلك فلبش ، وملك بعده ابنه الأسكندر بن فلبش طمع في دارا ، ومنعه الخراج الذي كان يحمله أبوه إليه فسخط دارا ، وكتب إليه يؤنبه لسوء صنيعه في تركه حمل ما كان يحمله أبوه من الخراج ، وأنه إنما دعاه إلي ذلك الصبا ، والجهل ، وبعث إليه بصولجان ، وكرة ، ويقفين من السمسم يعلمه بذلك أنه إنما ينبغي أن يلعب مع الصبيان بالصولجان ، ولا يتقلد الملك ، ولا يتلبس به ، ويعلمه إن لم يقتصر على ما أمره به ، وإلا