مات خرجت عن صلبه نطفة وغاصت في الأرض فبقيت في رحم الأرض أربعين سنة نبت منها نبتان شبه ريتاسين تم استحالا من جنس الأرض النبات إلي جنس الأنسان ، وأحدهما ذكر ، والأخر أنتي فخرجا على قامة واحدة ، وصورة واحدة ، واسمهما مشة ومشيانة ثم تزوج مشة بمشيانة بعد خمسين سنة ، وولد لهما ، وكان من لدزان ولد لمشة ، وميشانة إلي أن ملك أوشهنح فشاد الدنيا ثلاث وتسعون سنة ، وستة أشهر وقال أخرون من الفرس أول ما خلق الله تعالى رجلا ، وثورا في أكتاف السماء ، ومركز العلو بلا عاهة ، ولا أفة ثلاثة ألاف سنة ، وهي ألوف الحمل ، والثور ، والجوزاء ثم أهبطا إلي الأرض فبقيا فيها بريئين من كل أفة ، وعاهة ثلاث ألاف سنة وهي ألوف السرطان، والأسد ، والسنبلة ، فلما انتهي ذلك ، ودخل ألف الميزان ظهر التضاد فملك كهومرت الأرض، والماء، والثور ، وبنات الأرض من ألف الميزان ثلاثين سنة ، وكان طالع هذا الألف السرطان، وفيه المشتري، والشمس في الحمل والقمر في الثور ، وزحل في الميزان، والمريح في الجدي، والزهرة في الحوت ، وعطارد في الحوت ، وجرت هذه الكواكب من هذه البروج قاد قروردس رورمرر، وهو يوم الثور ، ودار بدوران الفلك بها الليل، والنهار ، وقيل إن كهومرت لم يكن الأنسان الأول ، وأن ماهو كامر بن يافث بن توح ، وأنه كان سيدا معمرا نزل جبل دنيا [ساوبد مرحبا لطبرستان ، ويد من حبال الطير ( . . . . . .) ، ويملك يد حتي عظم أمره) ، وأنه كان بارا بنوح ملازما خدمته ، فدعا له ، ولذريته بطول العمر، والتمكين في البلاد، والنصر على من ناوأهم ، واتصال الملك له ( . . . . . ) فأعطي ذلك ، ولم يزل الملك فيه ، وفي ولده حتي جاء الله بالإسلام قالوا فملك هو ، وبعض ولده الأقاليم كلها ، وتجبر في أخر أمره ، وتسمي بأدم ، وقال من سماني بغير هذا الاسم ضربت عنقه ، وأنه تزوج ثلاثين أمراة فكثر منهن نسله ، وإن ماري أبنه ، وماريانة أخته ولدا له في أخر عمره فأاعجب بهما وقدمهما فصار الملك في نسلهما وإن ملكه اتسع وعظم ، وقيل إنه أمم بن لأوذ بن أدم بن سام بن نوح ، وزعم بعض الفرس أن إلههم تخير في أمر هرمن ، وهو إبليس فعرق جبينه فمسح ذلك ، ورمي به قصار منه جهومرت فأرسله إلي أهرمن فقهره ، ورقبه ، وطاف به في العالم إلي أن ساله أهرمن عن أبغض شي إليه ، وأهواله عنده فأخبره متي بلغ به باب جهنم فخاف خوفا شديدا ، فلما يلغ به إليه جمح، واحتال حتي سقط ، وعلا أهر من فساله عن أي الجهاد يبتدي به في الأكل فقال من جهة الرجل حتي أكون ناظر إلي حسن العالم مدة ما وكان علم منه أنه يخالفه فيما يقول فابتدا أهر من من جهة رأسه حتي بلغ إلي مواضع الخصي ، وأوعية المني من الصلب فتقطر