وكان يقال للقارة رماة الحدق فقال الشاعر الرجز قد علمت سلمي، ومن والاها أنا نصد الخيل عن هواها قد أنصف القارة من راماها أنا إذا ما فيه نلقاها نرد أولاها عن أخراها نردها دامية كلاها حتي يكون ضرعا دعواها وقال أبو عبيدة . قال قتادة بن قيس لقومه يوم ذات نكيف ارموهم بالنبل فإذا فنيت فشدوا عليهم بالرماح فقال قائل منهم . قد أنصف القارة من راماها وكان أبو عبيدة يقول حكم بن الهون ، ولكن ولده أبو اليمن فقالوا أحكم من سعد العشيرة ( . . . . . .) .

ذكر يوم الفجار قد تقدم ذكر الفجار عند أسواق العرب ، ولكن نلمح هنا بجملة أخباره فنقول كان الفجار الأول بين قريش ، ومن معها من كنانة ، وبين قيس عيلان، وسببها أنه كان لرجل من جشم بن بكر بن هوازن على رجل من كنانة دين عجز عن أدائه فوافي رب الدين سوق عكاظ بقرد، وقال من يبيعني مثل هذا بما لي على فلان يزيد تغيير بني كنانة ، فمر به رجل منهم فقيل القرد أنفه مما قال صاحبه ، فصرح كل منهما في قومة حتي اجتمعوا، وكادت الحرب أن تقع تم اصطلحوا ، وقيل بل أراد فتية من قريش النظر إلي وجه أمراة من بني عامر في سوق عكاظ فأبت عليهم فأحالوا حتي انكشف ذبرها فصاحت يا بني عامر فأتوها ، وكاد القتال أن يكون تم اصطلحوا ، وقيل بل قعد بدر بن معتب أحد بني غفار بن مليل بن ضمرة سوق عكاظ ، ومذ رجله ، وقال أنا أعز العرب فمن زعم أنه أعز مني فليضربها ، فضربه أحمر ابن مازن من بني نصر بن معاوية خدش رجله فوقع الشر تم اصطلحوا وكان الفجار الثاني بعد الفيل بعشرين سنة بعدة أيام استحلوا فيها الحرم ، وهي يوم نخلة ويوم شمطة ويوم العبلات ثم كان يوم عكاظ ، ويوم الحسرة ولم يكن في أيام الغرب بعد جبلة أشهر منه ، وكانت الحرب ( . . . . . . .) بين كنانة ، وقيس