عمرو يوم ( . . . . . .) ، وقال ابن ولادة كان يوم جبلة قبل الإسلام بخمس وأربعين سنة ، وقيل أربعين، ويوم رحرحان قبل جبلة بعام ، وقال حمزة يقال أسرع من جداجد ، وهو من عبس بعثه العبسيون لما قتلوا عمرو بن عمرو إلي الربيع بن زياد بن سفيان بن عبد الله بن ناشب بن هذم بن عود بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن الريث بن عطفان بن سعد بن قيس بن عيلان ، ومسروان بن زنباع لينذرهما وكان أسرع الناس ، وقيل لما أنصرف الربيع بن زياد على ذبيان قصد الحارث بن عوف فقال من أنتم ] قال بنو عبس ركبان الموت ، قال بل أنتم ركبان الحياة، والسلام لا تنزلوا حتي تأتوا حصن بن حذيفة ، قالوا نأتي حارثا قتلنا أباه ، وأعمامه ، ولم نره قط ، فقال الفتي حليم ، ولا صلح لنا حتي ترضي فأتوه فقال إن كنتم احتجتم إلي قومكم فقد احتاج قومكم إليكم ، فقال حصن للحارث قم بين عشيرتك فإني معتبك ، ودخل معه خارجة بن سنان ( 0 . . ) بالقتلي ، وأخرجا لبني ثعلبة ألف ناقة أعانهم فيها حصن بن حذيفة بخمسمائة ، وقيل حضرت أم خارجة بن سنان الوفاة ، وهي حاما خارجة فقالت أجد الجنين في بطني جاء ، وأخذت حديدة ، وبقرت بطنها ، وأخرجته ، فسمي خارجة البقير وقال الجاحظ قيل (. . . . . ) بن خارجة بن سنان في هذه المصالحة ما عندك قال عندي ( 0 . . . .) كل نازل ، ورضي كل ساخط ، وخطبة من لذن تطلع الشمس إلي أن تغرب أمر فيها بالتواصل ، وأنها عن التقاطع فخطب يوما ولم يعد كلمة ، ولا معني.

قال أبو العباس أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري ، وحدثني عباس بن هشام عن أبيه عن جده يعني محمد بن السايب الكلبي قال لم تزل بنو بكر بن عبد مناه بن كنانة مبغضين لقريش مضطغنين عليهم ما كان من قضي حين أخرجهم من مكة مع من أخرج من خزاعة حين قسمها أرباعا ، وخططا بين قريش فلما كانوا على عهد المطلب يعني أبن هشام بن عبد مناف همو بإخراج فريش من الحرم ، وأن يقاتلوهم حتي يغلبوهم عليه ، وعدت بنو بكر على نعم لبني الهون فأطردوها تم جمعوا جموعهم ، وجمعت فريش ، واستعدت ، وعقد عبد المطلب الخلف بين قريش والأحابيش والتقرش الاجتماع وهم بنو الحارث بن عبد مناة ابن كنانة ، وبنو الهون بن حزيمة بن مدركة ، وبنو المصطلق من خزاعة فلقوا بني بكر ، ومن أنضم إليهم ، وعلى الناس عبد المطلب فاقتتلوا بذات تكيف فانهزمت بنو بكر ، وقتلوا قبلا ذريعا فلم يعودوا لحرب فقيس ، قال أبن شعلة الفهري .