فسار إليهم ، واستنفر معه انطفير فغلبهم ، وقتلهم ، ورد تلماي إلي ملكه ، واستقام أمر مصر ورجع كينانوش إلي القدس فجدد الملك لهرقانوس ، وقدم انطفير مدبر المملكة، وسار إلي رومية قال أبن كريون ثم عصت الفرس على الروم فندبوا قائدا منهم يسمي كرينوش ، ونعتوه لحربهم فمر بالقدس ، ودخل الهيكل ، وطالب الكهنوت بما فيه من الأموال .

وكان يسمي العازر من صلحاء اليهود وفضلاتهم ، فقال له إن كينانوش ، وقمفيوس لم يفعلا ذلك قبلك فاشتد عليه فقال له إن أعطيك ثلاثمائة من من الذهب ، وتتجافي عن الهيكل ، ودفع إليه سبيكة ذهب على صورة خشبة كانت هنالك يلقي عليها الصور التي تنزع من الهيكل لتجدد ، وكان ، وزنها ثلاثمائة من فأخذها، ونقض القول ، وتعدي على الهيكل وأخذ جميع ما كان فيه منذ عمارته من البدر، والغنائم ، وقربانات الملوك، والأمم ، وجميع آلات القدس ، وسار إلي لقاء الفرس فحاربوه ، وقتلوه ، وغنموا جميع ما كان معه ، واستولت الفرس على بلاد الأرمن ، وهي دمشق ، وحمض ، وحلب ، وما إليها ، وبلغ الخبر الروم فجهزوا قائدا عظيما في عساكركثيرة اسمه كشتاو فدخل بلاد الأرمن ، وقتل عمال الفرس الذين كانوا بها ، ومن ، وجدوه في مقاتليهم ، ورد الأرمن الذين كانوا فروا تم سار إلي بيت المقدس فوجد اليهود يحاربون هرقانوس ، وانطفير فأعانهما حتي استقام ملك هرقانوس تم مضي إلي الفرس فغلبهم ، وحملهم على طاعة الروم، ورد الملوك الذين كانوا عصوا عليهم إلي الطاعة وكانوا اثنين وعشرين ملكا من الفرس كان قمفيوس قائد الروم فهزهم فلما سار عنهم انتفضوا قال ابن كريون تم ابتدا أمر القياصرة وملك على الروم يولياش ، ولقبه قيصر لأن أمه ماتت حاملا به عند مخاضها فشق بطنها عنه ، ولذلك سمم فيصر ، ومعناه بلغتهم القاطع ، وسمي أيضا يولياش باسم الشهر الذي ولد فيه ، وهو يوليه خامس شهورهم ، ومعني هذه اللفظة عندهم الخامس ، وكان الثلاثمائة وعشرون المدبرون أمر الروم، والشيخ الذي عليهم قد أحكموا رأيهم مع جماعة الروم على أن لا يقدموا عليهم ملكا ، وأنهم يغيبون للحرب في الجهات قائدا بعد أخر، وهذا مما اتفق عليه النقلة في الحكاية عن الروم ، وابتدا ملك القياصرة قالوا ، ولما ولد قيصر هذا للشيخ الذي كان لذلك العهد كيورشب على غاية من الشجاعة ، والأقدام فكانوا ينعتونه قائدا على العساكر إلي النواحي فأخرجوه مرة إلي المغرب فدوخ البلاد ، ورجع فسمت نفسه إلي الملك فامتنعوا من ذلك ، وأخبروه أن هذا سنن أبائهم منذ أحقاب ، وحدثوه بالسبب الذي فعلوا ذلك لأجله ، وهو أمر تركيوش ، وأنه عهد لوليهم لا ينقض ، وقد دوخ قمفيوس المشرق ، وطوع اليهود ، ولم يطمع في هذا فوثب عليهم قيصر ، وقتلهم ، واستولي على ملك الروم منفرذا به ، ويسمي قيصر ، وسار إلي قمفيوس بمصر فظقر به وقتله ، ورجع تم تار بتلك النواحي قواد قمفيوس