ماله ، وتزوج منهم ، فولد . له أربعة أولاد هم ( . . . . . ) ، وهيرودس ، وقرودا ، ويوسف وأختهما شلومنت ، وقيل إن . . . . لم تكن من بني إسرائيل ، وإنما هو من أدوم ، وربي في جملة بني جسماي ، وبيوتهم فلما ملكت الأسكندرة عزلته عن بلاده الشراة فأقام بالقدس حتي استبد ارستلوس بالأمر ، وكان بين ( .0 . . . .) هذا ، وهرقانوس مودة ( .0 0 . . .) على ارستلوس ، وخاف منه لما يعلم من مكره فهم بقتله فاحترس على نفسه ، وأخذ يدبر على ارستلوس ، ومشي في الناس يبغضه إليهم ، وينشر بغلبه ، ويذكر لهم أن هرقانوس أحق بالملك منه تم خذر هرقانوس من أخيه ، وخل إليه أنه يريد قتله ، وبذل المال لشيعة هرقانوس على تخويفه من ذلك حتي تمكن منه الخوف ثم أشار عليه بالخروج إلي هرثمة ملك العرب ، وكان من قضاعة ليس ليستخير به ، وسار . . . . . إلي هرثمة فعقد معه عهدا ، وأخرج هرقانوس حتي لحق به ثم دعوه إلي حرب أارستلوس فزحف معهم ففارق أرستلوس أكثر عساكره ، وأنضموا إلي هرقانوس فرجع هاربا إلي القدس فسار له هرقانوس ، وهرثمة فاتصلت الحرب ، وطال الحصار ، وحضر عيد الفطر فنعت اليهود القراؤون إلي أصحاب هرقانوس في شراء القرابين فاشتطوا في التمن حتي أخذوه ، ولم يعطوهم شيئا، وطلبوا من بعض التساك أن يدعوا على ارستلوس وأصحابه ، فامتنع فقتلوه ، ووقع فيهم الوباء فمات منهم أمم قال ابن كريون ، وكان الازمن ببلاد دمشق ، وحلب ، وحمض في طاعة الروم فانتفضوا عليهم ، ومالوا إلي الفرس فنعت الروم قائدهم . . . . . من رومية فقدم أمامه قائده شكاروس قطوع الأرمن ، وفتح دمشق ثم لحقه . . . . . ، ونزل بها فبعث إليه أعيان اليهود، وشكوا ما بهم ، وبعث إليه أرستلوس من القدس ، وبعث إليه هرقانوس ، وهو على حصارهم كل منهما يستنجده على الأخر، ويحمل إليه المال، والهدايا فبعث إلي هرثمة ملك العرب ينهاه عن الدخول بينهما فرحل عن القدس ، ورحل معه هرقانوس ( . .. . . .) فبعث أرستلوس رسله بهداياه ( . . .) إلي قمفيوس ، وألح في الطلب ، وجاء انطفير أيضا إليه بغير مال ، ولا هدية فأعرض عنه فأخذ انطفير فضمن له طاعة اليهود بأسرهم لأن هرقانوس هو الكهنوت الأعظم ، وأنه يحصل له من المال أضعاف ما بذله له ارستلوس فأجابه فمفيوس على أنه يكون معه في الباطن ، ومع ارستلوس في الظاهر فإذا تم الأمر حملوا إليه الخراج فحصر الأخوان هرقانوس ، وارستلوس عند قمفيوس بتظليم كل واحد من الأخر فوعدهم بالنظر بينهم إذا حل بالقدس هذا وقد بعث انطفير في جميع الرعايا فجاؤوا شاكين من ارستلوس فأمره قمفيوس بإنصافهم فغضب لذلك ، وهرب من معسكر قمفيوس ، وتحصن بالقدس فسار قمفيوس في أثره ، ونزل أريحا ثم نزل على القدس فخرج إليه ارستلوس ،