فقام ملكهم الياقيم بن يوشا ، وجمع الكهنة ، وغيرهم ، ولبسوا المسوح الشعر على أوساطهم ، ورفعوا قرابينهم ، وصلوا ، والرماد على رؤوسهم ، وتضرعوا إلي الله تعالى ، وقد قدم بخت نصر مقدم عساكره بجنود لا يحصيها إلا الله منهم مائة وعشرون ألف راجل ، ومن الفرسان اثني عشر ربوة ، والربوة ( . . . . .) سوي الحشد فإنهم لا يحصون فأوقع مند سار من الموصل بكل من مر عليه ، ونهب، وخرب حتي نزل على دمشق فقتل ، ونهب ، وخرق جميع بلاد الشام إلي فلسطين فاستعد بنو إسرائيل بالقدس ، وتحصنوا ، وجمعوا إليهم أهل تلك النواحي ، وأقبلوا على الصوم، والصلاة، والتضرع وجعلوا الرماد على رؤوسهم ، وانزروا بالمسوح ، ولازموا تقدمة الذبائح فلما بلغ مقدم عسكر بخت نصر ذلك جمع مقدمي مؤاب، ورؤساء بني عمون، وغيرهم من روؤساء بني كنعان ، وكلمهم فيما بلغه فأشار عليه اجيبود عظيم بني عمون بالكف عنهم فغضب وأمر به فكتف . وأن يلقي إلي بني إسرائيل حتي إذا شاهد كيف يستاصلهم قتله فصار إلي المدينة ، وحدتهم بكثرة القوم ، وقوتهم فأنزلوه ، وأكرموه ، وألحوا في الدعاء ، والتضرع فنزلت عساكر بخت نصر على المدينة ، وعدة رجالها مائة ألف واثنان وسبعون ألفا، والفرسان اثنان وعشرون ألفا سوي الاتباع فاشتد خوف بني إسرائيل ، وباثوا يحرسون الأسوار فقطع المقدم عنهم الماء ، وأقام طوائف فوق الجبال حول المدينة ليمنعوا أهلها من التصرف ، ولازم حصارهم شهرين ، وأربعة أيام حتي فرغت جباب الماء ، والصهاريج التي بالمدينة ، وأشرف الأطفال، والنساء على الهلاك فإنهم كانوا يقسمون الماء بينهم بالكل فصرحت العامة في شيوحهم ليسلموا المدينة فإن نهبهم لنا ، وقتلهما أخف من هلاكها بالعطش فصاروا يتساقطون في سكك المدينة ، ومداخلها لذهاب قوتهم ، وعظم الضجيج، والبكاء، والعويل فقال لهم الشيوخ أمهلونا خمسة أيام عسي الله أن يفرج عنا ، وإلا سلمنا المدينة فرضوا بذلك منهم وكان معهم يومئذ بالمدينة يوديد أبنة مراري من سبط شمعون ، وقد مات زوجها ، وترملت ثلاث سنين ، ولزمت الصوم ، وكانت جميلة حكيمة صالحة لها فطنة ، ولها مال كثير ، ومواش ، وقري ، ولم يسمع عنها سوقط فاستدعت كبير الكهنوتية ، ومشايح بني إسرائيل ، وأنكرت عليهم قولهم إن الله تعالى لم يفرج عنهم إلي خمسة أيام ، وإلا سلموا المدينة ، وقالت من أنتم حتي تجربوا الله ، وتكونوا متوسطين بين الله ، وبين الناس في موعظة طويلة فاعتذروا من قولهم ، وسألوها أن تطلب من الله أن يغثهم بالمطر فوعدتهم أنها تصنع أمرا بحكمة يكون فرجا لجميعه فتفرقوا عنها تم قامت إلي صلاتها ، وقد طرحت على