يحيى بن زكريا فلم تعد لهم جماعة ورفعت منهم النبوة ، وأنزل بهم الذل مدة من السنين ، وجودر هذا من ملوك الأشغانية ، وأولهم أشك بن أشكان ثم سابور بن اشكان، وفي أيامه ظهر عيسى ابن مريم بأرض فلسطين ثم جودر بن أشغانيان الأكبر الذي غزا بيت المقدس بعد قتل بني إسرائيل يحيى بن زكريا تم تبرأ الأشغاني ثم جوذر الأشغاني ثم نرسي الأشغاني ثم هرمز الأشغاني ثم أردوان الأشغاني ثم كسري الأشغاني ثم بلاش الأشغاني تم أردوان الأصغر الأشغاني ثم أردشير بن بابك الذي جمع الفرس وكان من مدة هؤلاء إلي أن قام أزدشير على الأردوان ، وقتله ، وجمع أمر الفرس ماتتين وست وستين سنة هذاه، والصحيح من أنه كان لبيت المقدس عزوتان إحديهما على يد بخت نصر ، والاخري بعد قتل يحيى بن زكريا ، وبينهما عدة سنين هكذا أورد هذا التنبيه العلامة أبو على بن مسكويه في كتاب تجارب الأمم ، وفيه خلاف يأتي ذكره في مواضعه إن شاء الله مع اتفاق المحققين على أن غزو بيت المقدس ، وتخريبه بعد قتل بني إسرائيل يحيى بن زكريا إنما كان بعد غزو بخت نصر ، وتخريبه القدس ، وجلاء أهله ثم عودهم من الجالية بعد سنين ، وعمارة بيت المقدس تانيا ، وإقامته في العمارة الثانية بعد الجلوة عدة سنين حتي قتلوا يحيى فسلط الله تعالى عليهم بعد قتلهم إياه من خربة ديارهم ، وقتلهم ، وسباهم فتمزقوا بعد هذه الغزوة الثانية في أقطار الأرض ، وضربت عليهم الذلة إلي الأن إلا أن التحقيق بأن الذي غزاهم بعد قتلهم يحيى بن زكريا إنما هو رومي لا فارسي كما سياتي عن قريب ذكره إن شاء الله تعالى ، ﴿ وفوق كل ذي علم علىم﴾ [يوسف. 76] ويقال إن هيرودس ملك اليهود ببيت المقدس بعد عودهم من الجلة إلي بابل كان أحد الأربعة الذين كان يدور عليهم أمر الشام من جهة قيصر ، وأنه أراد نكاح ابنة أخيه أو ابنة زوجته فمنعه يحيى بن زكريا ، وهو الذي يقال له عند أهل الكتاب يوحنا المعمداني فاعتقله هيرودس ثم قتله بالتماس أم الصبية ذلك فلم يغض دم يحيى . . . وقع على الأرض حتي حرك الله داعيه حردوش ملك بابل فسار إلي القدس ، وقائل اليهود ، وقتل مقاتليهم ، وسبي ذراريهم ، وحرق قراهم ، وعضد شجرهم ، وجلاهم عن بيت المقدس ، وأعطي الله تعالى عهدا إلا كف عن اليهود حتي يغيض دم يحيى فلم يغض حتي كاد أن يستاصل اليهود ، و . . . . . ، والسبي معه إلي بابل ، وفيهم أنزل الله تعالى في كتابه العزيز ﴿ وقضينا إلي بني أسرائيل في الكتب لتفسدن في الأرض مرتين﴾ [الاسراء. 4]