تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مصر ، واسمه . سوله بن مناكيل بن بلوطس بن مناكيل ، وزحف لقتال (. . .) بالفرات فخرج يوشيا لحربه فانهزم ، وهلك بسهم إصابة لسنتين وثلاثين سنة من ملكه ، وولي ابنه يؤاش ، ويقال اسمه أجاز فعطل أحكام التوراة ، وأساء السيرة فسار فرعون مصر الأعرج ، وأخذه ، وعاد به إلي مصر قمات بها ، وضرب على أرضهم الخراج مائة قنطار فضة ، وعشرة قناطير ذهبا ، فكانت ولا يته ثلاثة أشهر ، وأقيم بعده أخوه الياقيم بن يوشيا ، وهو ابن خمس وعشرين سنة وكان عاصيا كافرا ، وكان يأخذ الخراج لفرعون من بني يهوذا على قدر أحوالهم فزحف إليه بحت نصر ملك بابل لسبع سنين من ولايته ، وأخذ الجزيرة، ونزل على القدس ، وضرب عليهم الجزية فأطاعه الياقيم ، وأقام في طاعته ثلاث سنين ، وسلط الله عليهم مع ذلك أذوم ، وعمون، ومؤات ثم انتفض على بخت نضر فبعث الجيوش إليه فأخذوه ، وساروا به إلي بأبل فهلك قي طريقه لإحدي عشرة سنة من ملكه ، وكان في زمنه من الأنبياء أنبال بن عبد أو حنيا ، وعزريا ، وميشايل بن يواس بن يرميا بن يواخيم بن حزقيا وأقيم عوضه ابنه نخيا فأقام ثلاثة أشهر ، وزحف إليه بخت نصر ، وخاصره فخرج إليه ، ومعه أمه ، وأشراف قومه فأرسل بهم إلي بأبل ، وجمع أهله ، ورجال دولته ، وسائر بني إسرائيل ، وكانوا نحوا من عشرة ألاف فأحملهم أساري ، وسبيا إلي بابل ، وأخذ جميع ما هو في الهيكل ، وفي الخزائن، والأموال، والأواني بأسرها التي صنعها نبي الله سليمان للمسجد بحيث لم يترك بمدينة القدس منها شيئا ، ولا أبقي منها إلا الفقراء، والضعفاء ، وسار فأقام . . . . . محبوسا ببابل سبعا وثلاثين سنة وذكر ابن العميد أن بخت نصر سار إلي القدس في الثالثة من ملك الياقيم فسبي طائفة منها وأخذ جميع ما في الهيكل ، وكان فيمن سبي دانيال خانيا ، وغراريا ، وميصائيل، وأن في الخامسة من ملكه قائل بخت نصر فرعون الأعرج ملك مصر وذكر ابن عبد الحكم الذي قاتله بخت نصر إنما هو قومس بن لقاس بن مرينوس بن توله ابن مناكيل ، وأن توله هذا هو الأعرج الذي غزا ، وسبا أهل بيت المقدس قال ابن العميد ، وفي الثامنة من ملك الياقيم غزا بخت نصر القدس ، ووضع عليهم الخراج ، وأبقي الياقيم في ملكه حتي هلك بعد ذلك بثلاث سنين ، وملك أبنه نحيا ، وكان

الخبر عن البشر · الجزء ٦ · الصفحة ٢٤٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الخبر عن البشرج ٦ · ص ٢٤٣