في الحراس مائة ألف ألف ثم غبر سعد بالمسلمين دجلة بخيولهم عوما وهم يتحدثون في عومهم وقد اقترنوا ما يكترتون كما يتحدثون في مسيرهم على الأرض فأعجلوا الفرس عن جمهور أموالهم ، وكان يزدجرد قد هرب عياله ، وما خف من ذخائره حين نزل المسلمون نهرشير إلي حلوان فسلم المسلمون جميعهم في عبورهم الماء فخرج يزدجرد إلي حلوان ، وأخرج ما قدر عليه من جوهر ، وأنية ذهب ، وفضة مع ولده ، ونسائه ، وحشمه فكان مما خرج معه ألف طباخ ، وألف جوسان ، وألف فهاد ، وبازيار ، وخلف مهران الرازي ، والنجيرجان بالنهروان ، وخرجت الفرس بما قدرت عليه من أموالها ، ونسائها ، وذراريها ، وتركوا من الثياب ، والامتعة، والانية، والعطر ، وما أعدوا للحصار من الأطعمة وغيرها ، ومن الحيوانات ما لا تدري ما قيمته فدخل المسلمون المدائن بغير مانع فأحاطوا بالقصر الأبيض حتي أخذوه ، وحووا الغنائم فوجد في بيوت الأموال ثلاثة ألاف ألف ألف ، ونزل سعد القصر الأبيض ، واتخذ إيوان كسري مصلي ، وقدم جيشا إلي النهروان فتراجع أهل المدائن إليها بالأمان ، والرضا بالجزية ، وأخذت خرزات كسري ، ووشاحه التي كان يجلس فيها يوم المباهاة ، وعليها من الجواهر ما لا يعرف قيمته ، وأخذ تاج كسري ، وفيه من الجوهر شيء عظيم ، وأخذت ثياب كسري منسوجة بالذهب المنظوم بالجوهر ، وأخذت أذراع كسري ، ومغافره ، وساقاه ، وساعده ، وذرع هرقل ، ودرع سبا ، وحش ، وذرع خاقان ، وذرع داهر ، وذرع بهرام شوبين، وذرع النعمان بن المذر، وأخذ سفط فيه فرس من ذهب مسرج بسرج من فضة على ثغره الياقوت ، والزمرد منظوما على الفضة ، ولجامه كذلك رضوس من قضة مكلل بالجوهر ، وناقة من فضة عليها شليل من ذهب ، وبطان من ذهب ، وزمام من ذهب كل ذلك منظوم بالجوهر ، وعليها رجل من ذهب مكلل بالياقوت كان كسري يضعهما إلي اصطواني التاج فإن تاجه لا يحمله إلا إصطوانتان ، وأخذوا بساط كسري ، وهو ستون ذراعا في ستين ذراعا فيه طرق كالصور ، وفصوص كالأنهار، وفي حافاته كالأرض المزروعة ، وعليه ما كانوا يعدونه في الشتاء إذا هبت الرياحين فكانوا إذا أرادو الشرب شربوا عليه فكأنهم في رياض لأن أرض البساط مذهبة ، ووشية فصوص ، وعليه قضبان الذهب عليها الأنواءر من ذهب ، وفضة ، وأوراق، وكذلك من حرير أجري فيه ماء الذهب فكانت العرب تسميه القطف حمل إلي عمر فقطعه وقسمه فأصاب على بن أبي طالب قطعة قباعها بعشرين ألفا، وما هي بأجود تلك القطع ، وحمل إليه تاج كسري ،