بوران ، وأزميدخت في اليوم التالي من قتلهم فأغلظتا عليه ، وقالتا حملك الحرص على الملك الذي لا يتم لك على قتل أبيك ، وأخويك فبكي بكاء شديدا ، ورمي التاج عن رأسه ، ولم يزل مهموما حزينا مدنفا ، وأبلي بالانتقام فانتقض عليه يديه فلم يلتذ بشيء من لذات الدنيا ، ويقال إنه أباد من قدر عليه من أهل بنيه ، وكان الطاعون فشا في أيامه فأهلك الفرس ثم هلك فيه فكان ملكه ثمانية أشهر وكان شعاره ، وشيء أحمر ، وسراويله على لون السماء موشحة ، وتاجه أخضر بيمناه سيف مخروط ، وقيل إنه أحس من إخوته نفورا منه فقتل ثمانية عشر ، وهم شهريار ومردانساه ، وكورانشاه ، وفيروزانشاه ، وأبزودشاه ، وزرابرود ، وشادمان ، وشادزيل ، وأرونددشت ، وقربه ، وفيردل ، وحره مرد ، وحزه ، ورادان خرة ، وحوان شير ، وشيرزاد وجهاربخت ، ويقال كان مهلك شيرويه في الطاعون لخمس سنين ، وأشهر من مقدم رسول الله المدينة ، وملك بعده أبنه .

كوجك كوجك بن شيرويه بن أبرويز بن هرمز بن أنوشروان ، وهو طفل ابن سبع سنين لأنه لم يوجد غيره من أهل بيت المملكة ، وحضنه رجل يقال له مهادر جشنش فأحسن سياسة الملك فبلغ من أحكامه ذلك أنه لم يحس أحد بحداثة سنه سوي أنه غلط في أمر شهربراز المقيم ببخر الروم ، واستهان بأمره فكان سبب هلاكه ، وذلك أن شهرابراز كان في جند ضمهم إليه كسري أبرويز ، وكان قد صلح له بعدما فعل ما فعل بالروم كما بقدم ذكره ، وكان ينفذ إليه الهدايا ، والخلع وكان أبرويز ، وأبيه شيرويه من بعده لا يزالان يكتبان إلي شهربراز في الأمر، ويستشيرانه فلما لم يشاوره عظماء الفرس في تمليك أردشير ، ولم يكانيه أنصامها ذرجتنس اتخذه ذلك سببا ، وتغيب على الفرس ، وبسط يده ، وجعله دريعة للطمع في الملك، واستطال ، واحتقر أردشير لحداثة سنه ، ودعا الناس للتشاور في الملك تم أقبل بجنده يريد المدائن فحصن مهادر جشنش سور مدينة طيسفون ، وأبوابها ، وحول أردشير ، ومن بفي من الملوك ، ونسائهم ، وما كان في بيت مال أردشير من مال، وخرابن ، وكراع إليها فترك شهربراز عليها ، وحصر من فيها، ونصب المجانيق عليها فلم يصل إلي شيء فلما رأي عجزه عن إفساحها أتاها من قبل المكيدة فلم يزل يخدع رجلين حتي فتحا له باب المدينة فدخلها ، وقتل جماعة من الرؤساء ، واستصفي أموالهم ، وقتل أردشير بن شيرويه فكان ملكه سنة وستة أشهر وكان شعاره موشحا على لون السماء ، وتاجه أحمر بيده رمخ يعتمد بيسراه على سيفه ، ولاربعة أشهر من ملكه، استخلف أبو بكر الصديق، وفيه نظر فملك بعده