كان من قبول نفسه له حين رأه ودفعه إليه دون أصحابه أنه أبنه فقال له ما اسمك فقال شاه بور فعند ذلك شهر أمره ، وعقد له التاج من بعده فيلا منه أهل فارس في حياة أبيه عقلا ، وفضلا ، وعلما ، وشدة بطش ، وبلاغة منطق، ورأفة بالرعية فلما مات أزدشير ، وعقد التاج على رأسه اجتمع إليه العظماء فدعوا له بطول البقاء ، وأطيبوا في ذكر والده ، وبثوا فضائله قال لهم إنهم لم يكونوا يستدعون إحسانه بشيء يعدل عنده ذكرهم إياه بخير ، ووعدهم الخير تم أمر بما في الخزائن من الأموال فوسع بها على الناس من الجنود، والوجوه ، وأهل الحاجة ، وكتب إلي عماله بالكور ، والنواحي ففعلوا مثل ذلك في الأموال التي كانت بها فعم إحسانه البعيد ، والقريب، والخاص، والعام، والشريف، والوضيع تم تخير العمال ، واستقضي النظر في أمورهم ، وأمور الرعية فبان لكل أحد فضيلة ، وحسن سيرته فانتشر ذكره في الآفاق حتي فاق جميع الملوك، وسار إلي مدينة نصيبين لأحدي عشرة مضت من ملكه، وبها جنود الروم فخاصرهم مدة ثم رحل عنها لحادث أتاه خبره بخراسان حتي أحكم أمره ثم عاد إلي نصيبين فنزل عليها فاتفق أن سور المدينة تصدع وانفرجت منه فرجة فدخل منها ، وقتل المقاتلة وسبي ، وأخذ الأموال ، وكانت عظيمة ثم سار إلي الشام ، وبلاد الروم فافتتح مدناكثيرة ، وأخذ ملك الروم من أنطاكية بعدما خاصرها مدة حتي ملكها، وساقه في من ساق من الأسري حتي أسكنهم جندي سابور ، وجعل ملك أنطاكية ببني شادر ، وأن تستر بنفسه على أن يجعل عرضه ألف ذراع فبناه الرومي بقوم أشخصهم له من الروم فلما تم بناءه جذع أنفه ، وأطلقه ، وقيل قتله ، وكان بجبال تكريت بين الموصل ، والفرات مدينة يقال لها الخضر، والحضر حصن عظيم كالمدينة على شاطي الفرات ، وهو الذي ذكره عذي بن زيد العبادي في قوله من قصيد الخفيف وأخو الحضر إذ بناه وإذ دجلة تجبي إليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فبان الملك عنه فبابه مهجور وذكر أبو دؤاد الأيادي ، واسمه ، عند المرزباني حارثة بن عمران بن الحجاج ، وعند