وتخريب معاملهم ، وحصونهم ، وقد خشيت أن يتظافروا من بعدي على قصد بلاد المغرب فهممت أن أتتبع أولاد من قتلت فأجمعهم ، والحقهم بأبائهم فما الرأي قبلك فكتب إليه إنك إن قتلت أبناء الملوك أفضي الملك إلي السفل ، والأنذال ، والسقل إذا ملكوا قدروا، وإذا قدروا طغوا ، وبغوا ، وظلموا، واعتدوا ، وما يخشى من مقرتهم أقطع ، والرأي أن تجمع أبناء الملوك فتملك كل واحد منهم بلدا واحدا ، وكورة واحدة من البلد فإن كل واحد منهم يشاحن الأخر على ما في يده فتتولد من أجله العداوة ، والبغضاء بينهم فيقع لهم من الشغل بأنفسهم ما لا يتفرعون عنه إلي من أي عنهم من أهل المغرب فعندها قسم الاسكندر بلاد المشرق على ملوك الطوائف ، ونقل عن بلدانهم علم النجوم، والطب، والفلسفة ، والحراثة إلي بلدان المغرب بعد أن حولها إلي اليونانية، والقبطية فلما هلك الأسكندر ، وحصلت البلاد في أيدي الطوائف رفعوا الحرب فيما بينهم فكان الواحد منهم إنما يغلب الأخر بالمسائل العويضة ففي أيامهم ، وضعت نحو سبعين كتابا فيقوا على هذا المنهاج إلي أن ملك منهم نيف ، وعشرون رجلا خرج في عدادهم من سمت به همته إلي الغزو ، وما منهم إلا من ضعف في نفسه ، وصار عدوه بالقرب منه من الأرض ، ولكل واحد خندق بقصده الأخر فيغير بعضهم على بعض ثم يرجع كالخطفة وكان عدد أولئك الطوائف تسعين ملكا فكانوا يعظمون من يملك العراق ، وينزل طيسفون ، وهي المدائن ، وكان إذا كاتبهم يبدا بنفسه قال الاستاد أبو على أحمد بن محمد ابن يعقوب مسكويه في كتابه تجارب الأمم ، وعواقب الهمم ، وقد اختلف في عدد ملوك الطوائف الدين ملكوا إقليم بابل إلي أن قام بالملك أردشير بن بابكان فنظم ملك الفرس فبعضهم زعم أن ( . . . . . . .) ، وهو ابن دارا الأكبر جمع جمعا كبيرا ، وسارا إلي أنطيخس وكان مقيما بسواد العراق من قبل الروم، وزحف إليه أنطيخس فالتقيا ببلاد الموصل ققتل أنطيخس ، وغلب أشك على السواد ، وصار في يده من الموصل إلي الزي ، وأصبهان، وعظمة سائر ملوك الطوائف لشرفه ، وما كان من فعله ، وبدؤوا به على أنفسهم في كتبهم ، وبدا فيما كان يكتب إليهم بنفسه ، وسموه ملكا، وأهدوا إليه من غير أن يعزل أحدا منهم أو يستعمله ثم ملك [ ( 0 . . . . . . . .] بن أشكان، وهو الذي غزا بني إسرائيل المرة الثانية ، وذلك بعد قتلهم يحيى بن زكريا فسلط الله عليهم فأكثر القتل فيهم فلم تعد لهم جماعة بعد ذلك ، ورفع الله تعالى عنهم النبوة ، وأنزل بهم الذل ، وكان من سنة الفرس بعد الأسكندر أن يخضعوا لمن ملك بلاد الجبل فخضعوا للاشغانية ، وأولهم [ .. .. . . . . .] بن .

أشكان ثم ( . . . . . . .) ابن أشكان، وفي أيامه ظهر عيسى ابن مريم بأرض فلسطين ثم