وعباد بن الضحاك ، وذكر الزبير بن بكار عن عكرمة عن ابن عباس قال . ذو القرنين عبد الله ابن الضحاك بن معد، وذكر أبو عبيدة معمر بن المثني قال . قال. بعض الفرس إنه يعني الاسكندر بن دارا بن بهمن الملك والفرس تسميه الأسكندر قال أبو عبيدة ، ولكن الثبت عندنا ، أن ذا القرنين الاسكندر كان من الروم ، وأنه فيلووس بن مصريم بن هرمس ابن هرديس بن ميطون بن رومي بن لنطي بن يونان بن يافث بن نوته بن سرود بن يروميه بن توفيل وذكر أبو الحسن الدارقطني عن هشام بن الكلبي قال ، ومن بني يونان بن يافث بن توح النبي رومي بن لنظي بن يونان بن يافث بن نوح ، وهم ذو القرنين ، وهو هرمس ، ويقال هرديس بن فيطون بن رومي بن لنطي بن كسلوحين بن يونان بن يافث بن نوح .
وذكر محمد بن إسحاق أن ذا القرنين كان ابن رجل من حمير حميريا ، وكان قد وقد إلي الروم ، وأقام فيهم، وكان أبوه يسمي الفيلسوف لعقله ، وأدبه فتزوج في الروم أمراة من غسان ، وكانت على ذين الروم ، فولدت ذا القرنين فسماه أبوه الاسكندر فهو الاسكندر بن الفيلسوف بن حمير ، وأمه رومية غسانية ، ولذلك يقول تبع الحميري لما فخر بأجداده .
الكامل قد كان ذو القرنين جدي مسلما * ملكا تدين له الملوك وتحشد بلغ المشارق والمغارب يبتغي * أسباب أمر من حكيم مرشد فرأي مغيب الشمس عند غروبها * في عين ذي خلب وثأط حرمد من بعده بلقيس كانت عمتي * ملكتهم حتي أتاها الهدهد وروي سعيد عن قتادة أنه قال . الاسكندر هو ذو القرنين ، وأبوه قيصر ، وهو أول القياصرة كان من ولد سام بن نوح عن على أنه قال ، وقد ستل ذو القرنين نبي أو ملك ؟ فقال. ليس بنبي ، ولا ملك ولكن كان عبدا صالحا أحب الله فأحبه الله وناصح الله فنصحه بعثه الله إلي قوم فضرب على قرنه الأيمن فمات فبعثه الله فضرب على قرنه الأيسر فمات فبعثه الله ، فسمي ذا القرنين ، وله نعلم أحدا من الناس كان له قرنان، وعن يونس عن الحسن إنما سمي ذو القرنين أنه كانت له غديرتان في رأسه من شعر يطا فيهما وعن محمد أبن شهاب الزهري قال . إنما سمي ذو القرنين أنه بلع قرن الشمس من مغربها ، وقرن الشمس من مطلعها فسمي ذو القرنين ، وعن معاوية . ملك الأرض أربعة . سليمان بن داود النبي ،