وكان لعنزة صنم يقال له . . فخرج جعفر بن أبي خلاس بن مالك بن أمري القيس بن عميت بن كعب بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن تور ر حم عم ابن كلب بن وبره بن ثعلبة بن حلوان بن عمران بن الخاف بن قضاعة الكلبي على ناقته فمر به ، وقد غترت عنده عتيرة فنفرت ناقته منه فأنشا يقول .
الكامل نفرت قلوصي من عتائر صرعت حول السعير تزوره ابنة يقدم وجميع يذكر مهطعين جنبه ما إن يحير إليهم يتكلم وقال ابن الكلبي مر به جعفر بن أمري القيس بن عميت بن كعب بن عبد الله بن كنانة ابن عوف بن عذرة فنفرت قلوصه منه ، ومن الدماء التي تعثر للصنم ، وأراد هدمه فقيل له أنه إله فتركه ، وقال فذكر البيتين قال أبن شبة وكان لقضاعة ، ولخم ، وجذام ، وأهل الشام ، ومن والأهم من غطفان صنم يقال له الأقيصر ، وكانوا يحجونه فيحلقون رؤوسهم عنده فكان ، كلما حلق رجل منهم رأسه القي مع شعره قبضة من دقيق، وكانت هوازن تنتابهم في ذلك الوقت فإن أدركه قبل أن يلقي في الدقيق مع ذلك الشعر قال بعضهم أعطنيه فإني من هوازن صارع فإنه أخذ ذلك السعير بما فيه مع الفضل ، والدقيق فخبزه ، وأكله فاختصمت جرم ، وبنو جعدة إلي النبي في ما يقال له العقيق فقضي به [ لجرم فقال معاوية بن عبد العزي بن زراع الجرمي الطويل وإني أخو جرم كما قد علمتم إذا اجتمعت عند النبي المجامع فأن أنتم لم تبتغو بقضائه فإني بما قال النبي لقانع ألم تر جرما أنجدت، وأبوكم مع القمل في حفر الأقيصر شارع إذا قرة جاءت بقول أصب بها سوي القمل إني من هوزان صارع