فهويت التي ترون أمامي فتبطنتها على غير مهر من رآني فلا يلم بأنثي ذات بعل، ولا يهم بعهر وحدثنا أبو عاصم عن موسي بن عبيدة قال . وحدثنا محمد بن المكدر قال . قام النبي والكعبة محفوفة بالأوثان قال موسي . وحدثنا يعقوب بن زيد قال ، ومع النبي قضيب يشير به إليها ، حتي أني على أساف ونائلة فأمر بهما فعفرا ، وطرحا ، ثم قال قولوا قالوا يا رسول الله بما نقول { قال. قولوا صدق الله ، وعده ، ونصر عبده وهزم الأحزاب، وحده حدتنا محمد بن حاتم حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة ، ﴿ والرجز فاهجر﴾ قال . هما صنمان كانا عند أساف ونائلة ، يمسح وجوههما من أني عليهما من المشركين فأمر الله تعالى نبيه أن يهجرها ، ويجانبهما وذكر سنده عن سعيد بن جبير كان أساف ونائلة رجلا وأمراة ، فجرا في الكعبة فمسخا حجرين فاتخذا صنمين يعبدان من دون الله فلما افتتح النبي مكة أمر بهما فكسروا وعن مطر قال عبد أساف ، ونائلة أربعين سنة حدثنا أبو حاتم أخبرنا هشيم أخبرنا داود ابن أبي هند عن الشعبي قال كان على الصفا وثن يقال له أساف ، وعلى المروة وتن يقال له نائلة فكان المشركون يطوفون بينهما فلما كان الإسلام قال ناس لرسول الله إن أهل الجاهلية كانوا يطوفون بين الصفا، والمروة للوثنين اللذين كانا عليهما ، وليسا من شعائر الله فنزلت هذه الآية . ﴿ إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما﴾ [البقرة. 158] وفي رواية إسماعيل بن إبراهيم عن داود عن عامر قال . كان على الصفا وثن يقال له أساف ، وعلى المروة، وتن يقال له نائلة فكان أهل الجاهلية إذا طافوا بينهما مسحوهما فلما جاء الإسلام قال المسلمون إن أهل الجاهلية إنما كانوا يسعون بينهما من أجل هذين الصنمين قال فنزلت . ﴿ إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر علىم﴾ [البقرة. 158] قال فجعله تطوع خير حدثنا زهير حدثنا جرير عن أشعت عن جعفر عن سعيد قال لما كان يوم فتح مكة جاءت عجوز شمطاء حبشية فخمشت وجهها ، ودعت بالويل قال فذكر ذلك للنبي فقال . اتلك نائلة ، وقد يئست أن تعبد في بلدكم هذا أبد