والأمق الطويل ، والطرق والأبرق، والبرقاء ، والبرقة غلظ فيه حجارة ، ورمل والوابلة رأس العضد الذي يلي المنكب قال الأصمعي للرشيد . ما ألاقتني أرض ، حتي خرجت إليك يا أمير المؤمنين أي ما أمسكتني ، ويثأنا يحبس ، والعتائر جمع عتيرة ، وهو ذبح كان يذبح للأصنام ، وفلس ، والاقيصر صنمان ، والله أعلم وقال أبو على إسماعيل بن القاسم القالي في [كتاب الآمالي. حدث أبو بكر يعن أبن دريد قال . حدثنا السكن بن سعيد عن محمد بن عبادة عن هشام بن محمد عن أبي مخنف عن أشياخ من علماء قضاعة قالوا كان ثلاثة أبطن من قضاعة مجتوزين بين الشخر وحضرموت بنو ناعب ، وبنو داهن ، وبنو رتام ، وكانت بنو رئام أقلهم عددا وأشجعهم لقاء ، وكانت لبني رتام عجوز تسمي خويلة ، وكانت لها أمة من مولدات العرب تسمي زبراء ، وكان يدخل على خويلة أربعون رجلا كلهم لها محرم بنو إخوة ، وبنو أخوات ، وكانت خويلة عقيما وكان بنو ناعب ، وبنو داهن متظاهرين على بني رتام فاجتمع بنو رتام ذات يوم في عرس لهم ، وهم سبعون رجلا كلهم شجاع بتيس فطعموا ، وأقبلوا على شرابهم ، وكانت زبراء كاهنة فقالت لخويلة انطلقي بنا إلي قومك أنذرهم فأقبلت خويلة تتوكا على زبراء أبصرها القوم قاموا جلالا لها فقالت يا ثمر الأكباد ، وأنداد الأولاد، وشجا الحساد هذه زبراء تخبركم عن أنباء قبل انحسار الظلماء بالمؤيد الشنعاء فاسمعوا ما تقول قالوا ، وما تقولين يا زبراء فقالت، واللوح الخافق، والليل الغاسق ، والصباح الشارق ، والنجم الطارق ، والمزن الوادق أن شجر الوادي ليأدوا حملا ، ويحرق أنيابا عصلا ، وأن صخر الطود لينذر تكلا لا تجدون عنه معلا فوافقت قوما أشاري سكاري فقالوا ريح حجوج بعيدة ما بين الفروج أنت زبراء بالأبلق النتوج فقالت زبراء مهلا يا بني الأعزة والله إني لاشم ذفر الرجال تحت الحديد ، فقال لها فتني منهم يقال له هزيل بن منقذ يا خذاق ، والله ما تشمين إلا ذفر إبطيك فانصرفت عنهم ، وأرناب قوم من ذوي أسنانهم فانصرف منه أربعون رجلا ، وبقي ثلاثون فرقدوا في مشربهم ، وطرقتهم بنو ناعب ، وبنو داهن فقتلوهم أجمعين ، وأقبلت خويلة مع الصباح فوقفت على مصارعهم ، ثم عمدت إلي خناصرهم فقطعتها ، وانتظمت منها قلادة ، والقتها في عنقها ، ولحقت بمرضاوي بن سعوة المهري، وهو ابن أختها ، وأناخت بفنائه ، وأنشات تقول .