ونصليه ، وسيفي ، وغراريه لا يترك الرجل قائل أبيه ، وهو ينظر إليه ، ثم طعن جساسا فقتله ، ولحق بقومه فلما قتل جساس أرسل أبوه مرة إلي مهلهل في طلب الصلح فقتل مهلهل عمرو ابن عباد كما تقدم فكان يوم قضة وهو يوم تخلاق اللمم في يوم تحلاق اللمم فقئت عين مهلهل ، وكان أعور ، وإنما قيل له ذلك لأن بكرا خلقوا رؤوسهم ليعرف بعضهم بعضا إلا جحدر بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن على بن بكر بن وائل أبو المسامعة ، واسمه . ربيعة فإنه قال لهم لا تحلقوني فإني قصير تشينونني ، وأنا أشتريه منكم بأكرم فارس يطلع علىكم فطلع ابن عناق فشد عليه فقتله ، وقال شدوا على الخيل إن ألمت إن لم أقائلهم ، وقيل . . . . جحدر ، ولم يجهز عليه فوجده نساء بكر فحبسه بسبب الشعرة من تغلب فقتلته ، وإياهم . . .. . الزماني من اليمامة فرأسوه ، وقائل يومئذ الحارث بن عباد قتالا شديدا فقتل في تغلب مقتلة عظيمة ، وأسر مهلهلا بعدما أسر الناس ، فلم يعرفه ، فقال له دلني على مهلهل قال ولي ذيي قال ، ولك دمك قال ولي ذمتك قال نعم قال ، فأنا مهلهل قال دلني على كفؤ ليجير قال امرؤ القيس بن أبان بن كعب بن زهير بن جشم بن بكر ابن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب ذاك علمه فجز ناصيته ، وتركه ، وحمل على أمري القيس فقتله وقال.

الخفيف لهف نفسي على عدي ولم أعرف عديا إذ أمكنتني اليدان وقبل عهد لمهلهل عوف بن محلم بن ذهل بن شيبان ، وقد أسره الحارث بن عباد، وقيل إنما الذي أسر عدي أخو مهلهل ، ويكني مهلهل أبا ربيعة ، وشد جحدر فاعتوره عمرو ، وعامر فطعن عمرا بعالية الرمح ، وعامرا بسافلته فقتلهما وكان عمرو بن أبي ربيعة بن دهل يوم التحالق يرمي رمحة ، ويقول ازدلقوا مقدار رمحي فسمي المزدلف ، وأمه . صائدة النعام لأنها رأت ، وهي صغيرة رأت نعاما فركبت فرس أبيها ، وعقرت منها، ورجع مهلهلا من الوقعة فسالأه النساء ، والصبيان فقال.

الطويل ليس مثلي يخبر القوم عن آبائهم قتلوا وينسي القتالا لو أرم حومة الكتيبة حتي انتعل الورد من دماء بعالا