كان بقاؤه خيرا لنا ، ولكم فلما وقف على كتابه أخذ بجيرا فقتله ، وقال بؤ بشسع نعل كليب فلما سمع أبوه بقتله ظن أنه قد قتله بأخيه ليصلح بين الحيين ، فقال نعم القتيل قتيلا أصلح بين ابني وائل فقيل إنه قال بؤ بشسع نعل كليب فغضب عند ذلك الحارث بن عباد وقال. قربا مربط النعامة مني الآيات.

فأتوه بفرسه النعامة ، ولم يكن في زمانها مثلها فركبها ، وولي أمر بكر ، وشهد حربهم فكان أول يوم شهده يوم قضة ، وهو يوم تخلاق اللمم وقيل إن جساسا كاد يؤخذ في يوم ، وارداثت فسلم ، فقال مهلهل الكامل لو أن خيلي أدركتك وجدتها مثل الليوث بستر غب عرين لأوردن الخيل بطن أراكة ولأقضين بفعل ذاك ديوني ولأقتلن جحاجحا من بكركم ولا بكين بها جفون عيوني حتي تظل الهاملات مخافة من وقعنا بقذفن كل جنين وقيل في ترتيب الأيام غير ما ذكرناه قال البكري ، ويوم واردات كان اليوم الثالث من حروب بكر ، وتغلب ، والأول بالنهي من مياه بني شيبان، والثالث بالذنائب ، وكانت الثلاثة لتغلب على بكر ، والرابع يوم عنيزة لتغلب ، ثم وقائع كثيرة منها يوم الحنو حنو قراقر، ويوم عويرضات ، ويوم ضرية ، ويوم القصيبات ، وهذه المواضع كلها في ديار بكر ، وتغلب إلا ضرية ، وكانت هذه الأيام كلها لتغلب هكذا قال أبو عبيدة في كتاب الأيام ، وروي يعقوب بن عتبة عنه أن أول أيامهم يوم عنيزة تكافوؤوا فيه واليوم الثاني بواردات كان لتغلب ، والثالث بالجبد كان لبكر ، والرابع يوم القصيبات كان لتغلب ، وقد قتل همام أبن مره ، والخامس يوم قضة ، وهو يوم التخلاق ، ويوم الثنه.

وقال أبو عبيدة ، وهو أول شهدة الحارث بن عباد حين قال. قزبا مزبط النعامة مني ، وذلك حين مقتل ابنه بجير ، فقال أبوه الحارث يغم القتيل قتيل أصلح بين ابني وائل ، وظن أنه الشأر فكان هذا اليوم ليكر قتلت بني تغلب كيف شات ، وأسر الحارث مهلهلا، وهو لا يعرفه فجز ناصيته ، وأرسله ففارق مهلهل قومه ، ونزل في جنب فحينئذ رأي الفريقان أن يملكا على