مع ما كان من الخلف الذي جري بين بني معد، والنضا . . . . . فرغت قضاعة في قرب اليمن فاستوطنوا ديار بني قحطان، وتزوجوا . .. . . . . . ، ورغبتهم ملوكهم ، حتي حالقوهم على بني معد ، ولم يقنعوا منهم بذلك . . . . . عن الأنساب إلي معد ، وجعلوا لهم جدا غير جدهم ، ونسبوهم ، وقطعوا الأرحام بينهم ، وكانوا شوكة عظيمة ، وجرئومة كبيرة . . . . .

بهم اليمن ، واستدنوا من استطاعوا من بني معد على مثل ما موضع قضاعة فانحازت إليهم معد بن عدنان أيضا وانتسبوا إليهم . . . . . على نهج قضاعة في ذلك ، ثم أطماع العرب معروفة ، وعادتهم في ذلك . . . فمالت إليهم نجم ، وخدام ، وهم بنو خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر فانتسبوا إليهم ، وجروا على نهج من سبقهم من قومهم ، وكذلك أنحازت إليهم بنو كلب بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ، ثم . . . . .. نزار بن معد بن عدنان انضافت إليهم ، وهم بجيلة ، وغير ذلك من قبايل معد المعروفة فدبر ملوك اليمن أحسن التدبير في أمر بني معد، حتي قللوا عددهم ، وأصلدوا ، وتدهم ، وهموا بهم بعد ذاك ، وعزموا على قتلهم ، وجرت بينهم الحروب التي قد علمت كنوبة البيداء ، وقد هموا بالبيت الخرام ، ونقضه ، ورفع الحجر منه إلي اليمن ، وبنوا هناك بيعة ، وبيتا، وأمروا أهل اليمن بالحج إليه فنهض لحربهم قهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

وكان رئيسا مملكا على قريش ، وأقناصها ، وابن عمه القلمس الكناني رئيسا على بني كنانة ، ومن لف لفها ، ثم إن قهر بن مالك جمع بني كنانة ، وقصد بني تميم ، وقال إذا اجتمعت بنو خندف لي فضضت جموع اليمن ، ولما نقذ مشايخ قومة إلي بني تميم ، وطلبوا منهم النجدة ، والنصرة على اليمن ، ثم إن النفر من قريش ، وكنانة قالوا يا بني خندف أتريدون الحياة بعدنا ، والله لئن ظفرت اليمن لا كنتم إلا أدل بني أدم هذا ، وهم يهدمون الحرم الذي هو شرفكم ، وشرف أبائكم إسماعيل ، وإبراهيم ، وميراثكم ، وأنتم أل الله ، وأهل كرامته ، وعنانته فضجت النسوان ، وزميت الخمر ، وكشفت التميميات روؤوسهن ، وأقسمن أنهن لا لبسن خمارا ، ولا أكنهن بيت ، ولا سكن خباء ، حتي تنصر قريش ، ويعقد لها على قبائل اليمن فكان يوما مشهودا لم ير في العرب كمثل . . . . . اليوم فاستجابت لهم تميم ، وعقدوا الجلف بينهم على الموت دون حرم الله تعالى ، وبيته ، ونحروا الجزور أقاموا على المسرة ثلاثة أيام ، ثم إن مشايخ بني تميم قالوا حييت قد لام الله عصا بين معد فليس لنا بد من قصد بني عمنا الرباب . . . . . . ، ، ومن لف لفها فإن دخلوا معنا وحالفونا ، واستقر أمر بني خندف ، فقد تم الأمر ، وأتينا بالنصر فركب ألف شيح من