السريع إلي رئيس الناس، والمرتجي لعقدة الشد ورتق الفتوق من عرفت يوم خزار له علىا مع عند جبذ الوثوق وقال ابن دريد . خزازي ، وقال أبو على . وخزاز أيضا، وفي خزب البسوس أن صهبان الرعينيي أسر أسري من ربيعة ، ومضر ، وقضاعة فوقد قومهم عليه فيهم فأطلق الأسري ، وحبس بعض من قدم عليه فاجتمعت مضر ، وربيعة بخزاز ، وزحف صهبان إليهم ، ورئيس ربيعة ، ومضركليب فجعل على مضر النضر بن مرة، وقدمه إلي خزاز ، وقال إن أحسنت شرا فأوقد نارين فأوقدهما ، ولحق به كليب فانهزمت مدحج، وقال الجاحظ . إذا أرادوا جمع عشائرهم أوقدوا نارين، وهو قول الفرزدق .
الكامل ضربوا الصنايع، والملوك، وأوقدوا نارين اشرفتا على النيران وذكر الأمام محمد بن جرير الطبري ، وغيره في حديث يوم خزاز أن ملكا من ملوك اليمن كان في يديه أساري من مضر ، وربيعة ، وقضاعة فوقد عليه ، وقد من وجوه معد منهم سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة ، وعوف بن محلم ابن ذهل بن شيبان ، وعوف بن عمرو بن جشم بن ربيعة بن زيد مناة بن عامر الضحيان ، وجشم بن ذهل بن شيبان بن ربيعة بن زيد مناة بن عامر الضحيان فلقيهم رجل يقال له عبيد بن قراد، وكان في الأساري ، وكان شاعرا فسالهم أن يدخلوه في عدة من يسلون فيه فكلموا الملك فيه ، وفي الأسري فوهبهم له ، فقال عيد بن قراد.
الرمل نفسي الفداء لعوف الفعال ... وعوف ولابن هلال جشم تداركني بعدما قد هويت ... مستمسكا بعراقي الوذم ولولا سدوس وقد شمرت ... بي الحرب زلت بنعلى القدم