فلما أصبح امرؤ القيس رأي آثار القوم منطلقين فأتبع الأثر فأدركهم ظهرا ، وقد تقطعت حيله ، وقطع أعناقهم العطش ، وبنو أسد حاتمون على الماء فبدر فقاتلهم ، حتي كثرت الجرحي، والقتلي بينهم ، وحجز الليل بينهم فتفرقت بنو أسد فلما أصبحت بكر ، وتغلب أبوا أن يتبعوهم ، وقالوا له قد أصبت تارك قال لا ، والله ما تغلب ، ولا أصد من بني كاهل ، ولا غيرهم من بني أسد أحد قالوا . . . . . رجل شؤم ، وكرهوا قتلهم بني كنانة فانصرفوا عنه ، ومضي . . . . . ، حتي لحق عمير ، وقيل أن أمرا القيس لما أفلت من علباء بن الحارث على فرسه . . . . . . إلي أبن عمته عمرو بن المنذر، وأمه . هند بنت أكل المرار ، وذلك بعد قيل . . . . . عمامه ، ويفرق ملكا أهل بيته ، وكان عمرو يومئذ خليفة لأبيه ، وهو . . الأنبار وهيت فمدحه ، وذكر صهره ، ورحمه ، وأنه قد تعلق بحباله ، ولجأ إليه فأجاره فمكث عنده ، وما حتي بلغ المنذر مكأنه فطلبه فأنذره عمرو قهرت ، حتي أني حمير ، وقيل لما . . . . . . بكر ، وتغلب من أتباع بني أسد خرج من فوره ذلك إلي اليمن قاسمعه . . . . . .

فأبوا أن ينصروه ، وقالوا إخواننا ، وجيراننا فسار عنهم ، ونزل بقيل من أقيال اليمن يدعي مرتد الخير بن ذي جدن الحميري ، وكانت بينهما قرابة فاستنصره ، واستمده على بني أسد فأمده بخمسمائة رجل من حمير ، وتبعه شداد من العرب فسار بهم إلي بني أسد ، ومز بتبالة ، وبها صنم للغرب يقال له ذو الخلصة فاستفتهم عنده . . . . . . وهي ثلاثة الأمر، والناهم .. . . . . فخرج الناهي ، تم أجالها فخرج الناهي ، تم أجالها فخرج الناهي فجمعها ، وكسرها ، وضرب بها وجه الصنم ، وقال مصضت بظر أمك لو قتل أبوك ما عوقتتي ، ثم خرج فظفر ببني أسد فيقال إنه لم يستقسم عند ذي الخلصة أحد بقدح بعد ذلك ، حتي جاء الإسلام ، وهدمه جرير بن عبد الله البحلي ، ولج المنذر ملك الحيرة في طلب أمري القيس ووجه الجيوش في طلبه من إياد، وبهراء ، أو تنوخ ، فلم تكن له بهم طاقة، وأمده كسري أنوشروان ملك فارس بجيش فتفرقت حمير ، ونجا امرؤ القيس في عصبة من بني أكل المرار، حتي نزل بالحارث بن شهاب أحد بني يربوع بن حن ومعه خمس أدراع كن لبني أكل المرار يتوارثها ملك بعد ملك فقل ما لبت عند الحارث بن شهاب ، حتي بعث إليه المنذر مائة من أصحابه يتوعده بالحرب إن هو لم يسلم بني أكل المرار فأسلمهم ، ونجا امرؤ القيس ، ومعه يزيد بن معاوية بن الحارث ، وابنته هند بنت أمري القيس ، وأذراعه ، وسلاحه ، وماله ، ومن كان معه قد بقي ، حتي وقع في أرض طين ، وقيل. بل نزل قبلهم على سعد بن الضباب الأيادي سيد قومه فأجاره فمدحه أمرؤ القيس ، ويقال إن أم سعد بن الضباب كانت تحت حجر أبي أمرؤ القيس فطلقها ، وهي حامل ، وهو لا يعلم