وأما حربة مع بكر ، وتغلب ابني وائل فكان سببها أن أبرهة بن الصباح بن وليعة بن مرتد بن عبد كلال حين طلع إلي نجد آتاه زهير بن جناب فأكرمه ، وفضله على من آتاه من العرب ، ثم أمره على بكر ، وتغلب ابني وائل قوليهم ، حتي أصابتهم سنة شديدة فاشتد عليهم ما يطلب منهم من الخراج فأقام بهم زهير في الجدب ، ومنعهم من النجعة حتي يؤدوا ما عليهم فكادت مواشيهم تهلك فلما رأي ذلك سلمة بن ريابة أحد بني تيم الله بن ثعلبة ، وهو سلمة بن ذهل بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة الحصن بن عكابة بن صعب بن على بن بكر بن وائل ، وأمه . التي نسب إليها ريابة ، ويقال زبابة بنت شيبان بن ذهل بن ثعلبة ، وكان رجلا فائكا بيت زهير بن جناب ، وكان نائما في قبه له من أدم فدخل عليه فألفاه نائما وكان عظيم البطن فاعتمد على بطنه بالسيف ، حتي أخرجه من ظهره مارقا بين الصفاقين، وسلمت أمعاؤه ، وما في بطنه فظن أنه قد قتله ، وعلم زهير أنه قد سلم فلا يتحرك لأن لا يجهز عليه ، وسكت فانصرف ابن ريابة إلي قومه ، وقال لهم قد قتلت زهيرا فسرهم ذلك ، وعلم زهير أن ابن زبابة لم يقدم عليه إلا عن الملا من بكر ، وتغلب ، ولم يكن إذ ذاك معه من قومة إلا نفر قليل فأمرهم فغيبوه بين عمودين في ثيابه ، ثم أتوا القوم ، فقال إنكم قد فعلتم بصاحبنا ما فعلتم فأذنوا لنا في دفنه ففعلوا فحملوا زهيرا ملفوفا في عمودين ، والثياب عليه ، حتي بعدوا عن القوم فأخرجوه ، ولفوه في ثيابهم ، تم حفروا حفيرة ، وأعمقوها ، ودفنوا فيها العمودين ، ثم ساروا بزهير مجدين فلما بلع أرض قومه جمع الجموع لحرب بكر ، وتغلب، وبلغهم الخبر ، ويروي عيوا بأمرهم كما عبيت بتنصتها الحمامة يريد أنهم أفسدوا أمرهم كما فعلت الحمامة خلطت اليشم ، وهو شجر قوي مع الثمام ، وهو ضعيف ففسد عشها ، وقيل أراد جعلت لها عودا من يشم ، وعودا أخر من تمامة فوضع الاثنين موضع الواحد لأن أخر لا يعطف به إلا على واحد ، وقيل أراد جعلت لها عودين عودا من يشم ، وأخر من تمامة ، وقوله عيوا أصله عني ، ويجوز الأدغام فيقال عيا فأدخلوا الواو في الجمع على لفظ المدغم فلا يعقل ، فقال سلمة بن ريابة .

الكامل طعنة ما طعنت في غلس الليل زهيرا ، وقذ توافي الخصوم حين تجبي له المواسم بكز أين تكز وأين منها الحلوم خانني السيف إذ طعنت زهيرا وفو سيف مقلل مشؤوم