فجمعوا له إبلا، وقالوا له . . . . . . من أحضا أربعوني أربعين شأنا ، ودرعا ثفيلة فليس . . . . . للنسيان الحقواني إن ششتم ، فلم يلحقوه ،عنهم ، وأني القوم . . . . .

كأنها خرقة ، وكان السليك يعتني عبد الملك بن مويلك الخثعمي فتجاوز بلاد خثعم ، ويغير فمر قافلا ببيت من خثعم فيه . . . . . فنسيمها فأخبرت بذلك فاتبعه أنس بن مدركة فقتله ، فقال . . . . لاقتلن قائله ، فقال أنس ، والله لا أذنه ، وقال.

البسيط إني، وقتلي سليكا، ثم أعقله كالثور يضر لما عافت البقر غضبت للمراد إذ نيكت خليلته وإذ يشد على وجعائها الثقر قال أبو عبيدة . قوله كالثور يضرب لما عافت البقر ثور الماء . . . ، وقال غيره يضرب الثور بعينه فيقتحم في الماء فتقتحم البقر، وراءه . . . الحربي الثور ، وما على وجه الماء من غرمض ، فإذا أعافت البقر الماء من . .. . . ضربة الراعي ففرقه ، وقال الجاحظ .، كأنوا يزعمون أن الجن هي التي . . . البقر عن الماء ، حتي تهلك ، وأنشد للأعشي الطويل وإني وما كلفتموني وربكم ليعلم من أمسي أعق وأحربا لكالثور والجني يضرب ظهره وما ذنبه إن عافت الماء مشربا وما ذنبه أن عافت الماء باقر وما إن تعاف الماء إلا ليضربا وفي شعره أنه كان سنبا أمراة من خثعم ، وولدت له ، وله أوزارها قومها فلما رجع اتبعه أنس فقتله ، وقال ابن قتيبة . وطيء سليك أمراة من خثعم أهلها خلوف فقتله أنس ، وطولب بقتله ، فقال قتلته باستحقاق فكيف أعقله ، وقال السليك عند قتله