فانتظم قلبه ، ولاذ الغلام . . . . . فقطعها تأبط بحشاشته ، وقتل الغلام ، ثم مات ، وقيل إن الذي . . . . برمعة ، فلم يأكل من تأبط سبع ، ولا طائر إلا مات ، وقيل إن . . . . كانت إذا مالت على حي مرض فخرج فتيان من هذيل ليدفنوه ، فلم يجد أحد ريحه إلا مات وسدوا مناخرهم ، وزموه في غار رخمان فرجعوا ، وكلهم أرمد ، ثم عموا عن أخرهم وكانت جمجمته من قطعة واحدة ، وكان عظامه صنما لا مخ فيها، وكان تأبط يأتي أمراة من فهم ، ولها ابن من هذلي ، فقال لها ابنها حين قارب الحلم من هذا الذي يأتيك قالت صاحب كان لأبيك قال، والله لشن رأيته عندك لاقتلنك فلما جاء تأبط أخبرته ، وقالت، والله ما رأيته مستثقلا نوما ولا ممتلئا ضحكا ولا هم بشيء مذ كان إلا فعله ، ولقد حملته فما رأيت عليه دما وإني لمتوسدة شرخا في ليلة هرب ، ونطاقي مشدود ، وعلى أبيه درع فقال له تأبط هل لك في الغزو قال نعم فغزا معه فرأي تأبط نارا لابتيي فيرة الفزاريين فصاح نهشت النار النار فمضي الغلام إلي النار فأتي الرجلان فقتلهما ، وأخذ النار ، وأقبل إلي تأبط فلما رأي تأبط النار هرب وظن أن الغلام قتل فأادركه الغلام ، وقال قد قتلت الرجلين وأخذت سلبها ، فقال تأبط الهرب ، وأخذ به في غير الطريق ، فقال له أخطات الطريق ما تستقيم فيه الريح فاستقبل الغلام الطريق ، وسار إلي الصباح ، ونزلا بين الأهل وناما وقال تأبط لما ظننت أنه نام فقمت رويدا فقام ، وقال ما لك فقلت . . . . حيت قطاف، فلم ير شيئا فغضب وقال قد علمت ما تصنع والله لئن .. . . . . . الأرض إلا منكبه ، ويحرق ساقه ، وسائرة ناشر فلما . . . . . . . . . وأكلنا ، ثم خرج لمذهبه فنهشه أسود فقتله ، وقتل الأسود . . . . . . تأبط فيه ، وقيل لأبي كبير الهدلي ، واسمه . عامر بن الخليس الطويل ولقد سريت على الظلام بمغشم جلد من الفتيان غير مهبل ممن حملن به وهن عواقد حبك النطاق، فعاش غير مثقل حملت به في ليلة مزؤودة كرها، وعقد نطاقها لم يحلل فأتت به حوش الجنان مبطنا سهدا إذا ما نام ليل الهوجل ومبرأ من كل غبر حيضة ورضاع مغيلة وداء مغيل