الوافر تغيرت البلاد، ومن عليها فوجه الأرض مغبر قبيح انتهي ويقال إن اللغة الحميرية التي كانت لغة حمير كان فيها غتمة ولكنه في كلام الحميرية ، ولذلك كان أهل صنعاء يقولون هو حميري يريدون جمير بن الغوث ، وهو حمير الأدني لا يريدون حمير الأكبر ، ولا حمير بن سبا الأصغر لأن في ذينك الفصاحة ، والشعر، وإلي حمير بن غوت بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة ، وهو حمير الأصغر بن سبا الأصغر بن كعب كهف الظلم بن زيد بن سهل من عمرو بن قيس بن معاوية ابن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن غريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع ابن حمير ينسب أكثر اللغة الحميرية ويقال إن أول من أحدث اللغة الحميرية المشار إليها حمير الأكبر بينه ، وبين خواصه ليحض بها أسرار الملك ، وليدور بينه وبين مؤازريه من الكلام ما لا يفهمه العامة، وقيل طبقات العرب ثلاث ، وهي العرب العاربة ، والعرب المستعربة ، والعرب المتعربة فالعرب العاربة تسع قبائل من ولد أدم بن سام بن نوح ، وهم عاد، وثمود ، وأميم ، وعبيل وطسم ، وجدين ، وعمليق ، وجرهم ووبار وهم أصحاب اللغة الأولي المتاخمة للعجمة من السرياني ، وغيره ، ونقل عن محمد بن إسحاق أنه قال ، وأما الذي يقارب الحق وتكاد النفس تقبله إن الكلام العربي بلغة حمير وطسم ، وجدين، وحوبل، وهؤلاء العرب العاربة ، وإن إسماعيل لما حصل في الحرم ، ونشا، وكبر تزوج في جرهم إلي معاوية بن مضاض الجرهمي فهم أخوال ولده فعلم كلامهم ، ولم يزل ولد إسماعيل على مر الزمان يشتقون الكلام بعضه من بعض ، ويضعون للأشياء أسماء كثيرة بحسب حدوث الأشياء الموجودات ، وظهورها فلما اتسع الكلام ظهر الجيد الفضيح في العدنانية ، وكشر هذا بعد معد بن عدنان، ولكل قبيلة من قبائل العرب لغة ينفرد بها ، وتؤخذ عنها، وقد اشتركوا في الأصل ، والله أعلم ،