ما تسومونني أتعطوني ابكم أغدوه لكم ، وأعطيكم ابني تقتلونه هذا ، والله ما لا يكون أبدا ، فقال المطعم بن عدي بن توفل بن عبد مناف بن قضي، والله يا أبا طالب لقد أنصفك قومك وجهدوا على التخلص مما تكره فما أراك تريد أن تقتل منهم شيئا ، فقال أبو طالب للمطعم ، والله ما أنصفوني ، ولكنك قد أجمعت خذلاني ، ومظاهرة القوم فاصنع ما بدا لك فخفت الأمر ، وحميت الحرب ، وتبادي القوم ، وبادي بعضهم بعضا فقال أبو طالب عند ذلك يعرض بالمطعم بن عدي ، ويعم من خذله من بني عبد مناف، ومن عاداه من قبائل قريش ، ويذكر ما سالوه ، وما تباعد من أمرهم الطويل ألاقل لعمرو والوليد ومطعم ألا ليت حظي من حياطتكم بكر من الخور حبحاب كثير رغاؤه يرش على الساقين من بوله قطر تخلف خلف الورد ليس بلاحق إذا ما علا الفيفاء قيل له وبر أري أخوينا من أبينا وأمنا إذا سئلا قالا إلي غيرنا الأمر بلي لهما أمر ولكن تجرجما كما جرجمت من رأس ذي علق الصخر أخص خصوصا عبد شمس ونوفلا هما نبذانا مثل ما ينبذ الجمر هما أغمزا للقوم في أخويهما فقد أصبحا منهم أكفهما صفر هما أشركا في المجد من لا أبا له من الناس إلا أن يرس له ذكر وتيم ومخزوم وزهرة منهم وكانوا لنا مولي إذا بغي النصر فوالله لا تنفك منا عداوة ولا منهم ما كان من نسلنا شفر ثم إن قريشا تذامروا بينهم على من في القبائل من أصحاب رسول الله الذين أسلموا معه فوثبت كل قبيلة على من منهم من المسلمين يعذبونهم ، ويفتنونهم عن دينهم ، ومنع الله رسوله منهم بعمه أبي طالب ، وقد قام أبو طالب، حتي رأي قريشا يصنعون ما يصنعون في بني هاشم ، وبني المطلب فدعاهم إلي ما هو عليه من منع رسول الله والقيام دونه فاجتمعوا إليه ، وقاموا معه فأجابوه إلي ما دعاهم إليه إلا ما كان من أبي لهب