الطويل فأحببتها حبا هويت خلاطها ولو في صميم النار نار جهنم وصرت ألذ الصوت لو كان صاعقا وأطرب من صوت الجمار المرقم ويروي أن أعرابيا اشتد عليه البرد فأصاب نارا فدنا منها ليصطلي بها ، وهو يقول . اللهم لا تحرمنيها في الدنيا ولا في الأخرة ومما إذا أبصر النار اعترته حيرة الضفدع فإنه لا يزال ينق، فإذا أبصر النار سكت.

ونار السليم ، وهي نار توقد للملدوع إذا بهر ، والجزوع إذا نزف ، ولمن عضه الكلب ، حتي لا يناموا فيشتد بهم الألم ولقد حكي في ذلك أن رجلا القي في ماء راكدة في ليلة باردة لا قمر فيها فما زال حيا ما دام ينظر إلي ناركانت تجاه وجهه في القرية فلما طفيت انطفي هو- ونار الفداء ، وذلك أن ملوكهم كانوا إذا سبوا قبيله ، وطلب منهم الفداء كرهوا أن يعرضوا النساء نهارا فيقتضحن ، وفي الظلمة فتخفي قدر ما يحبسون من الصفي لانفسهم فيوقدون النار ليعرض ، ونار . . . . . الملتئم قال الجاحظ . يقال للرجل ما نار إبلك فيقول علاط ، أو خلاط ، أو حلقه ، أو لذا ، أو كذا وأخذ بعض اللصوص إبلا أغار عليها من كل جانب، وجمعها من قبائل شتي فقربها إلي بعض الأسواق ، فقال له بعض التجار ما نارك ، وإنما سال عن ذلك لأنهم يعرفون بميسم كل قوم كرم إبلهم من نومها فقال .

تسالني الساعة ما نحارها إذ زغزغوها فسمت أبصارها فكل دار لا بأس دارها وكزيار العالمين نسارها