وأنشد القخذمي للورل الطائ الطويل لا در در رجال خاب سعيهم يستمطرون لدي الأزمات بالعشر أجاعل أنت بيقورا مسلعة ذريعة لك بين الله، والمطر قال الجاحظ . ويقال بقر، وبقير، وبيقوز ، وباقر نار التخالف . وهي نار المهول ، وكانت باليمن ، ولها سدنة ، واسمها نار هولة ، ومهولة قال الجاحظ ، وهي توقد عند التخالف فلا يعقدون جلفهم إلا عندها فيذكرون عند ذلك منافعها، ويدعون إلي الله [بالحرمان ، والمنع من يمتنع على الذي ينقض الجلف ، ويبخس بالعهد، ويقولون في الجلف الدم الذم، والهدم الهدم لا يزيد طلوع الشمس إلا شدا ، وطول الليالي إلا مدا وما يل البحر صوفة وما أقام رضوي في مكأنه إن كان جلهم رضوي ، ولك قوم يذكرون حبلهم ، والمنبهون من حبالهم ، وربما دنوا منها، خت تكاد تحرقهم ، ويهولون على مزيجات عليه الغير حقوقها ، ومنافعها، والتحريف من حرمان منفعتها، وقال غيره ، وهم يطرحون فيها الملح، والكبريت، فإذا استشاطت قالوا للخالف هذه النار قد هذدتك فإن كنت مبطلا . . . . ، وإن كان . . . خلف ، ولهدا يسمونها نار المهول قال أوس بن حجر يصف عنزا على نشز ، ويذكر هذه النار .

الطويل إذا استقبلته الشمس صد بوجهه كما صد عن نار المهول حالف وقال أخر.

الطويل حلفت لهم بالملح، والجمع شهد وبالنار، واللات التي هي أعظم