ألم ترا أننا مردا قذافا نسيل كأننا ذفاع بحر ونلبس للعدو جلود أسد إذا نلقاهم، وجلود نمر فأتي الإسلام ، ووقعت الحرب بين النبي ، وبين قريش فشغلتهم عن ذلك، وعشمان بن الحويرث الذي يقول .

الطويل ظلمت فلم تغضب عدي، ونوفل وليس على أبي هشام معول ويا ليت حظي من تويت، ونصره نضي إذا رمي به لا يعصل عدي ونوفل ابنا خويلد ، وأبو هشام حكيم بن حزام أبنه هشام توبت بن حبيب بن أسد وخرج الحافظ بن عساكر من طريق عمارة بن زيد قال حدثني عبيد الله بن العلاء حدثني يحبي بن عروة عن أبيه أن نفرا من قريش منهم ، ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزي بن قضي ، وزيد بن عمرو بن نقيل ، وعبيد الله بن جحش بن رياب ، وعثمان بن الحويرث كانوا عند صنم لهم يجتمعون إليه قد اتخذوا ذلك اليوم من كل سنة عيدا ، وكانوا يعظمونه ، وينحرون له الجزر ، ثم يأكلون ، ويشربون ، ويعكفون عليه فدخلوا عليه في الليل فراوه مكبوبا على وجهه فأنكروا ذلك فأخذوه فردوه إلي حاله ، فلم يلبت أن انقلب انقلابا عنيفا فأخذوه فردوه إلي حاله ، وانقلب الثالثة فلما رأوا ذلك اغتموا له ، وأعظموا ذلك ، فقال عشمان ابن الحويرث ما له قد أكثر التنكس أن هذا الأمر قد حدث ، وذلك في الليلة التي ولد فيها رسول الله فجعل عثمان يقول .

الطويل أيا صنم العيد الذي صف حوله ... صناديد وفد من بعيد و من قرب تنكست مغلوبا فما ذاك قل لنا ... ذاك سفيه أم تنكست للعتب فإن كنت من ذنب أتينا فإننا ... نبوء بإقرار و نلوي عن الذنب و إن كنت مغلوبا و نكست صاغرا ... فما أنت في الأوثان بالسيد الرب