متاجرا بغزة وناحيتها فأمر بالكعك ، والخبز فاستكثر منهما ثم حملا في الغراير على الأبل ، حتي وافي مكة فأمر فهشم ذلك الخبز، والكعك ، ونخر الأبل التي حملته فأشبع أهل مكة، وقد كانوا جهدوا ، فقال عبد الله بن الزبعري ، الكامل عمرو العلاء هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف وهو الذي سن الرحيل لقومه رحلة الشتاء، ورحلة الأضياف وقال وهب بن عبد بن قصي .

الوافر حمل هاشم ما ضاق عنا وأعيا أن يقوم به ابن بيض فأوسع أهل مكة من هشيم وشاب الخبز باللحم العريض قال ابن الكلبي . ابن بيض رجل من قوم عاد كان يقال له توب بن بيض ترك به قوم فنخر لهم جرارا سدت طريقا كانت تسلك إليه في واد فقيل سد ابن بيض السبيل فذهبت مثلا، ويقال إن ابن بيض هذا كان موسرا مكثرا ، وكان قد صولح على خرج ، أو جعل على نفسه شيئا لقوم يعطيهم إياه لوقت فكان يخرج ذلك الشيء ، ويجعله في فم شعث كان يدخل إليه منه ، فإذا جاء من يقبض ذلك قالوا سد ابن بيض السبيل أي قصي ما عليه .

وروي عن يونس النحوي أنه قال يقال للرجل الواضح النسب ابن بيض كما يقال ابن جلاد كذلك البلاذري قال وكان هاشم بن عبد مناف صاحب إيلاف قريش للرحلتين ، وأول من سنهما ، وذلك أنه أخذ عصما من ملوك الشام فتجروا أمنين ، ثم إن أخاه عبد شمس أخذ لهم عصما من صاحب الحبشة وإليها كان متجرة ، وأخذ لهم المطلب عصما من ملوك اليمن ، وأخذ لهم نوفل بن عبد مناف عصما من ملوك العرق فألفوا الرحلتين في الشتاء إلي اليمن ، والحبشة والعراق ، وفي الصيف إلي الشام ، فقال الحارث بن حبش السلمي ، وهو أخو هاشم لأمه عاتكة بنت مزة السلمية