وفي الصحيح عن أم سلمة عن النبي أنه قال امعد بن عدنان بن أدد بن زيد ابن بزاء بن أعراق الشراء .ء قالت أم سلمة . وزند هو الهميسع ، وبراء هو نبت ، أو نابت ، وأعراق الثرا هو إسماعيل قال السهيلي . ليس المراد بالحديث عد الأباء بين معد، وإسماعيل ، وإنما معناه معني قوله في الحديث الأخر أنتم بنو أدم ، وأدم من تراب وعضد ذلك اتفاق على بعد المدة بين عدنان، وإسماعيل بحيث يستخيل في العادة أن يكون فيها أربعة أباء ، أو خمسة ، أو عشرة إذ المدة أطول من هذا كله بكثير انتهي .

وكان لعدنان من الولد ستة أعقب منهم معد، والحارث ، وهو عك ، والديث ، والنعمان ، والضحاك ، وهو المذهب درج ، وعدن بن عدنان درج والقن ، وأبي، فأما معد فهو الذي . . . . . أوحي إلي أرميا بحمله كي لا يضيبه الله للغرب على يد بخت نصر ، وكانت أولاد عدنان بنجد ، وكلها بادية رحاله إلا قريشا فإنها كانت بمكة ، وتجد هو المرتفع من جانبي الحجاز ، وطوله مسيرة شهر من أول السروات التي تلي اليمن إلي أخرها المطلة على أرض الشام مع طول تهامة ، وأوله في العرض من جهة العراق العذيب مما يلي الكوفة ، وهو ماء لبني تميم ، فإذا دخلت في أرض الحجاز، فقد أنجدت ، وأوله من جهة تهامة الحجاز حضن ولد لكن يقال أنجد من رأي حضنا، وهو جبل عالي متصل بجبل الطايف الذي هو أعلى نجد تبيض فيه النسور ، وسكأنه بنو جشم بن بكر ، وهو أول حدود نجد ، وأرض تهامة من الحجاز في غرب نجد مما يلي القلزم في سمت مكة، والمدينة ، وتيماء وأيلة ، وفي شرقها بينها ، وبين جبل نجد غير بعيد منها العوالي وهي ما ارتفع عن هذه الأرض ، ثم تعلو على السروات ، ثم ترتفع إلي نجد ، وهي أعلاها ، والعوالي ، والسروات بلاد تفصل ببن تهامة ، ونجد منفصلة من اليمن إلي الشام كسروات الخيل تخرج من نجد منفصلة عن تهامة داخلة في بلاد أهل الوبر ، وفي شرقي هذا الجبل برية نجد ما بينة ، وبين العراق متصلة باليمامة ، وعمان، والبحرين إلي البصرة ، وفي هذه البرية مشاتي العرب يشتوا منها منهم خلائق لا يحصيهم إلا خالقهم تعالى ، واختص بنجد من الغرب بنو عدنان لم يزاحمهم فيه من قحطان إلا طي من كهلان فيما بين الجبلين الذين هما أجا ، وسلمي .

وافترق أيضا من عدنان طوائف عديدة في تهامة الحجاز ثم في العراق ، والجزيرة ثم، إنهم افترقوا بعد ظهور دين الإسلام على الأوطان في أقطار المعمورة ، وأما عك فإن مواطنها في نواحي أيد ، وهو عك بن الديث بدال مهملة بعدها ياء أخر الحروف ، ثم ياء مثلثة