وحدثني عباس بن هشام عن أبيه عن جده قال روح بن زنباع الجذامي قام مقاما انتمي فيه إلي خزيمة بن مدركة ، ودعي جذاما إلي الدخول في بني أسد فبلغ ذلك نايل بن قيس بن زيد الجذامي فأقبل مسرعا ، وهو يقول أين هذا الفاجر الغادر روح بن زنباع فقيل ها هنا فرد عليه قوله ، وكان نايل شيخا، وروح شابا ، وجعل يقول ما تعرف العرب هذا النسب نحن قحطان، وفرق الناس.
وقال بعض بني أسد ولد أسد بن خزيمة عمرا، فولد عمرو جذاما وعاملة ، قال أبو السماءل . أبلغ جذاما فذكر منها أربعة أبيات.
وقالت أمراة من بني أسد نظرت نخو جارتها فذكر منها ثلاثة أبيات ، ثم قال ، وكان خزيمة الذي نصب هبل الكعبة ، وكان ذلك الصنم ينسب إليه فيقال هبل خزيمة وقال ابن حزم في الجمهرة . فولد خزيمة بن مدركة . كنانة بن خزيمة ، وأسد بن خزيمة والهون بن خزيمة ، وقال قوم ، وليس بشي ، وأسدة بن خزيمة ، وأن لخم ، وجذام ، وعاملة هم بنو أسدة بن خزيمة ، وقال في السيرة ، وفي خزيمة يجتمع معه [بنو أد، والقارة ، وهم بنو الهون بن حزيمة ، والله أعلم قال ابن الكلبي . فولد كنانة بن خزيمة . النضر ، وهو قريش ، ومالكا، وملكا، وعامرا بطن، والحارث ، وعمرا، وسعدا، وغنما وعوفا، أمهم . برة بنت مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر ، وعبد مناة بن كنانة ، أمه. الدمري بنت هني بن بلي بن عمرو بن الجاف بن قضاعة ، وأخوه لأمه على بن مسعود بن مازن بن ذيب بن عدي بن عمرو بن مازن بن الأزد، وقد خلف على أمراة عبد مناة بن كنانة ، وهي هند بنت بكر بن وائل فحضن ولدها ، وهم بكر ، وعامر ، ومرة والحارث بنو عبد مناة فنسبوا إليه ، وقيل لهم بنو على خاصة ، ثم عم هذا الاسم بني كنانة جميعا ومن ذلك قول أمية بن أبي الصلت ، مجزوء الكامل لله در بني على . . أيم منهم ، وناكح وقال كعب بن زهير يمدح الأنصار