وحدثني أبو الحسن الأثرم عن أبي عبيدة قال قال قتادة بن قيس لقومه يوم ذات نكيف أدموهم بالسل فإذا قلت النبل فشدوا عليهم بالرماح ، فقال قائل منهم ، الرجز قد انصف القارة من راماها قال ، وبارز يومئذ قتادة عبد بن سفاح فطعنه عبد فارتث ، ثم مات ، فقال عبد بن السفاح ، السريع يا طعنة ما فذ طعنت مرشة قتاده جين الخيل بالقوم تخنف إذا جاء سرت من يساع يعمدنة تولين عنة تلهن يقرقف قال المؤملي . قال عثمان بن أبي سليمان ، وسلهم بن الهون ، وهو حكم ، وقد انتسبوا في اليمن فقالوا سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة ، وأمهم هند أبنة عامر بن الظرب قال ، وقال أبو عبيدة ولد الهون بن خزيمة رجلين . أشيع وحكم ، فأما أشيع فهم القارة ، وأما حكم فإنهم ساروا إلي اليمن حين خرجت أسد بن خزيمة من تهامة ، حتي حلوا بلاد مدحج، وانتسبوا إليهم ، فقال حكم بن سعد العشيرة ، وروي في ذلك أبيات مضطربة أنكرتها لمسعود بن شارية الحكمي في الإسلام ، ورواها غيره وقال البلاذري فولد خزيمة بن مدركة ، ويكني أبا الأسد . كنانة ، وأمه . عوانة بنت سعد بن قيس بن عيلان، ويقال هند بنت عمرو بن قيس بن عيلان، وأسدا ، وأسدة ، وهو رجل ، وعبدالله ، والهون بن خزيمة ، وأمهم برة بنت مر بن أد بن طابخة أخت تميم بن مر وقال هشام بن الكلبي ، وغيره إن . خزيمة لما تزوج برة وأهديت له قالت إني رأيت رؤيا كأني ولدت غلامين من خلاف ، وبينهما قبينا أنا أتأملهما إذا أحدهما أسد والأخر قمر يزهر فأني خزيمة كاهنة يقال لها سرحة فقص الرؤيا فقالت لثن صدقت رؤياها ليلذن منك غلاما يكون له ولاولاده نفوس باسلة ، وألسن سايلة ، ثم لتموتن عنها فيتزوجها ابنك من بعدك فتلد له ولدا ، ويكون لولده عدد ، وعدد ، وقدوم مجد، وعز إلي أخر الأبد ، فولدت له . أسد ثم خلف عليها . كنانة ، فولدت له . النضر ، وإخوته منها ، ورأي كنانة،