وقال أبو نعيم حدثنا إسماعيل بن مسلم قال . رأيت عطاء شرب نبيذ السقاية ، وشربت منه نبيد عليها شديد ، وجدت دبيبه في وجهي ، وشربت منه نبيذ .

قال عمر بن شبة ، وقال بعض الشعراء، الكامل ، زعم العلاء وغيره قد تزعم أن النبيذ مع النسا محرم كذبوا، ورب مني لقد هذرت حضر الديان جوار حوض زمزم هذا النبيذ ببطن مكة شبه وإذا يكون ببطن حجر محرم وقال عمر بن شبة . لم تزل السقاية إلي العباس بن عبد المطلب ، حتي توفي تم وليها بعده أبنه عبد الله بن عباس لا ينازعة فيها منازع ولا يكلمه فيها مكلم ، حتي توفي ي، تم وليها بعده أبنه على بن عبد الله ، تم صارت إلي محمد بن على ، ثم صارت إلي عيسى بن على فقال المنصور . إنكم لا تلونها بأنفسكم إنما تولونها مواليكم ، وأمير المؤمنين حق أن يوليها مواليه فولاها أول من ولاها من مواليه ابن رزين، وقال في سقاية العباس بابان باب خيال الكعبة ، والباب الثاني في الحد الذي يلي الوادي .

وفي السقاية شبه أحواض منها ثلاثة طول كل واحد ثلاثة أذرع واثنتا عشر إصبعا في السماء ، وثلاثة أحواض طول كل حوض منها خمس أذرع وثنتا عشرة إصبعا وعرض كل حوض ذراعان ، وطول كل حوض في السماء ذراع وثنتا عشرة إصبعا والحياض ساج هي كل حوض منها أدم نبيذ فيه النبيذ للحاج ، ويصب في الحياض ما يجري في قناة رصاص وفي القناة في حجرة زمزم ، وإذا دخلت على يسارك تحت الكنيسة عليها حوض ساج ذراع في ذراع وطوله في السماء ثماني عشرة إصبعا وطول قصبة القناة الرصاص من بطن السقاية إلي أعلى الحوض ثلاثة أذرع واثنتا عشرة إصبعا ، ومن الحياض التي فيها النبذ إلي طرف القناة وهي في حجرة زمزم آثنان، وخمسون ذراعا ، ومن حد مؤخرة حجرة زمزم الذي يلي المقام إلي حد السقاية ، وبينهما الحوض الذي عليه القبة تسع وثلاثون ذراعا ، ومن خد مؤخرة حجرة زمزم الذي فيه الكنيسة في حد السقاية ، وبينهما الحوض الذي ليس عليه قبة سبع وأربعون ذراعا ، وتسع أصابع وقال في وصفه زمزم . وذرع ما بين حجرة زمزم إلي وسط جدر الحوض الذي قدام