وذكر ابن إسحاق إن عبد الدار بن قصي قام بأمر السقاية بعد أبيه قصي فلما وقع الاختلاف بعد قصي اتفقوا على أن تكون السقاية، والرفادة لبني عبد مناف بن قصي ، قولي ذلك هاشم بن عبد مناف بن قصي ، وذكر أن قصي كان يسفي الحاج اللبن ، والزبيب، وإنه أول من ترد الشريد ، فأطعم بمكة ، وسفي اللبن بعد نبت بن إسماعيل ، وفيه قيل الرجز أشبعهم زيد بن قصي لحما ولبنا محضا، وخبزا هشما وذكر الزبير بن بكار أن هاشم بن عبد مناف، وكان يأمر بحياض من أدم فجعل في موضع زمزم من قبل أن تحقر بما يستقي فيها من البيار التي بمكة فيشرب الحاج فلما مات هاشم ولي السقاية، والرفادة أخوه المطلب بن عبد مناف، وقال ابن إسحاق ، وقيل فيه ن الرجز قد ضما الحجيج بعد المطلب بعد الجفان، والشراب المنثغب ليت قريشا بعده على نصب ثم ولي عبد المطلب بن هاشم السقاية بعد عمه المطلب ، واحتفر زمزم قروي الناس ، وقال لا أحلها لمغتسل ، ولكنها للشارب خل وبل ، وكان له بيت عند سقاية زمزم ، وفيه جلس عبد الله بن الزبير بن هاشم قال ابن شبة - ثم، وليها بعده ابنه أبو طالب ثم أسلمها إلي أخيه العباس بن عبد المطلب ، وبعث الله رسوله محمد [قلة] برسالته ، والعباس على السقاية فكان يسفي الحاج ماء زمزم ، ويسقيهم النبيذ خرج أبو زيد عمر بن شبة في كتاب أخبار مكة من حديث موسي بن إسماعيل قال ابن حماد بن سلمة عن على بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال . جاءنا رسول الله، ورديفه أسامة بن زيد فسقيناه من هذا النبيذ يعني نبيذ السقاية ، فقال [أحسنتم هكذا فاصنعوا قال ، وحدثنا موسي بن حماد عن حميد عن بكر بن عبد الله أن أعرابيا قال لابن عباس ما شأن أل معاوية يسقون الماء ، والعسل ، ولا فلان يسقون اللبن ، وأنتم تسقون النبيذ؟ أمن