تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهو غلام شاب ، فقال، والله لا أخرج من حرم الله أبغي العز في غيره فجلس في البيت، وأحلت قريش عنه فقال.

مجزوء الكامل لا هم إن العبد يمنع رحله فإمنع حلالك لا يغلبن صلبهم، ومحالهم عدوا محالك فلم يزل ثابتا في الحرم ، حتي أهلك الله الفيل ، وأصحابه فرجعت قريش ، وقد عظم فيهم لبصيرته ، وتعظيمه محارم الله فيما هو على ذلك ، وقد ولدت له أكبر ولده ، وهو الحارث ابن عبد المطلب ، أني عبد المطلب في المنام فقيل له احفر زمزم خبئة الشيخ أعظم فاستيقظ فقال . اللهم بين لي فأرني في المنام مزة أخري أحفرئكتم بين الفرث، والدم في مبحث الغراب في قرية النمل مستقبلة الأنصاب فقام عبد المطلب فمشي ، حتي جلس في المسجد الخرام ينتظر ما سمي له من الآيات فنخرت بقرة بالحازورة فانفلتت من جرارها بحشاشة نفسها ، حتي غلبها الموت في المسجد في موضع زمزم فنحرت البقرة في مكأنها ، حتي احتمل لحمها فأقبل غراب يهوي ، حتي وقع في الفرت فبحث عن قرية النمل فقام عبد المطلب فحفر هناك فجاءته قريش ، وقالوا ما هذا الصنيع إنا لم نكن نزنك بالجهل ل تحفر في مسجدناء قال إني لحافر هذه البثر، ومجاهد من صدني عنها قطفق يحفر هو وأبنه الحارث ليس له ابن غيره يومئذ فتسفه عليها أناس من قريش فينازعونهما ، ويقاتلونهما ، وتناهي عنه أناس من قريش لما يعلمون من علو نسبه ، وصدقه ، واجتهاده في دينهم يومئذ ، حتي إذا أمكن الحقر، واشتد عليه الأذي انذر إن وفي له عشرة من الولدان أن ينخر أحدهم ، ثم حفر ، حتي أدرك سيوفا دفنت في زمزم حين دفنت فلما رأت قريش أنه قد أدرك السيوف قالوا يا عبد المطلب أحدنا ممن وجدت قال ، بل هذه السيوف لبيت الله ، ثم حفر، حتي أنبط الماء فحفرها في القرار، ثم نحرها حتي لا تنزف ، ثم بني عليها حوضا فطفق ، وهو وابنه ينزعان عليها فيملان ذلك الحوض يشرب به الحاج فيكسره قوم حسدة قريش بالليل فيصلحه عبد المطلب حين يصبح فلما أكثروا فساده دعا عبد المطلب ربه فأري في المنام فقيل له . اللهم إني لا أحلها لمغتسل ، وهي لشارب حل، وبل ، ثم كفيتهم فقام حين اختلفت قريش في المسجد فنادي بالذي أري تم أنصرف ، فلم يكن يفسد حوضه ذلك عليه أحد قريش إلا رمي جسده يدا، حتي يترك حوضه ذلك ، وسقايته ، ثم تزوج عبد

الخبر عن البشر · الجزء ٤ · الصفحة ٤١٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الخبر عن البشرج ٤ · ص ٤١٧