صيدا ، أو اعدد لي طعاما فتوجه إلياس ، وعمرو في بناء الأبل، وقالت ليلي لأحدي جاريتها ، وكانت لها جاريتان يقال لأحدهما صبيع والاخري نايلة ، اخرجي في طلب أهلك فاعرفي خبرهم فاستخفها التطلع إلي علم خبر زوجها فخرجت فتباعدت من الجوا مهرولة ، وجاء عامر محتقب صيدا ، فقال لنايلة قصي أثر مولاتك فلما ولت قال تقرصفي أي أسرعي ، والقرصافة الخذروف تقول كوني كالخذروف في السرعة ، ولم يلبثوا أن جاء الشيخ، وعمرو ابنه ، وقد رد الأبل على أبيه ، وتوافقوا جميعا فلما وضع الطعام بين أيديهم قال إلياس السليم لا ينام ، ولا ينيم يقول من نابه أمر لم يستقر، حتي يقصي اهتمامه به ، والسليم اللديغ فقاا ليلي أمراته ، والله إن زلت خندف في طلبكم ، والهة والخندفة الهرولة ، قال إلياس نأنت خندف فغلب اللقب على اسمها ، وقال عامر لكني ، والله لم أزل في صيد ، وطبخ ، حتي جئتم قال فأنت طابخة ، قال عمرو الذي فعلت أفضل لم أزل مجدا في طلب الأبل ، حتي أدركتها ، ورددتها ، قال فأنت مدركة ، وقال نايلة أنا قصصت أثر مولاتي حتي أشرفت على الموت ، قال فأنت قاصة ، وقال ضبع ، وأنا التي تقرصفت لا أتلي قال فأنت فرصافة ، ثم قال لكنك يا عمير انقمعت في البيت، فأنت قمعة ، فغليت هذه الالقاب على أسمائهم .

قال هشام . قال الشرقي بن القطامي خرج إلياس منتجعا ، ومعه أهله ، وماله فدخلت بين إبله أرنب فنفرت الأبل فخرج عمرو بن إلياس في طلبها فأدركها فسماه أبوه مدركة ، وخرجت ليلي خلف أبنها ، فقال الشيخ مالك إلي أين تخندفين فسميت خندف ، وخرج عامر في طلب الأرنب فصادها ، وطبخها ، فقال أبوه أنت طابخة ، ورأي عميرا قد انقمع في المظلة فهو يخرج رأسه منها، فقال أنت قمعة ، قال هشام ، وذكروا أن إلياس بن مضر قال لولده .

الرجز يا عمرو، وقد أدركت ما طلبتا وأنت ما أدركت قد أنضجتا وأنت قد أسأت إذ قمعتا ويقال إن قمعة بن خندف من غير إلياس ، وقال بعضهم درج قمعة بن إلياس فلا عقب له ، وحدثني محمد بن حبيب مولي بني هاشم عن محمد بن الأعرأبي عن المفضل الضبي أن قمعة بن إلياس تزوج ، وولد له ، ثم غاضب إخوته ، فأني اليمن ، وحالف الازد وانتسب