ذكر المشورة قال أبن سيده . أشار عليه بأمر كذا أمره به ، وهي الشوري ، والمشورة مفعلة ، ولا يكون مفعولة لأنها مصدر، والمصادر لا تجيء على مثال مفعولة ، وإن جاءت على مثال مفعول ، وكذلك المشورة ، وشاوره ، مشاورة ، وشورا، واستشاره طلب منه المشورة وقال في صحاح الجوهري . والمشورة الشوري ، وكذلك المشورة بضم اثنين تقول منه شاورته في الأمر استشرته بمعني قال الزبير عن ابن خربوذ قال . من انتهي إليه الشرف من قريش فوصله الإسلام عشرة نفر من عشر بطون من هاشم ، وأمية ، ونوفل أسد ، وعبد الدار ، وتميم ، ومخزوم ، وعدي ، وسهم ، وجمح ، فكان من بني أسد يزيد بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزي بن قصي ، وكانت إليه المشورة وقاتل مع النبي يوم الطائف، والمشورة إن قريشا لم يجمعوا على أمر إلا عرضوه عليه ، فإن ، وافق رأيه رأيهم سكت ، وإلا شعث فيه ، فكانوا له أعوانا ، حتي يرجعوا عنه قال الزبير . وأخبرني محمد بن الضحاك عن أبيه قال لم يدخل دار الندوة أحد من قريش ، حتي يبلغ أربعين سنة إلا حكيم بن حزام فإنه دخلها ، وهو ابن خمس عشرة سنة ذكر السفارة قال أبن سيده . السفير افصلح بين القوم، والجمع سفراء ، وقد سفر بينهم يسقر ، ويسفر سفرا ، وسقارة ، وسفارة وقال في صحاح الجوهري . السفير الرسول ، وافصلح بين القوم، والجمع سفراء مثل فقيه ، وفقهاء ، وسفرت بين القوم أسفر مغارة أصلحت انتهي ، وكانت السفارة إن وفعت حرب بين قريش ، وبين غيرهم بعثوا السفير ، وإن فاخرهم مفاخر بعثوه مفاخرا، ورضوا به قال الزبير بن بكار . حدثني محمد بن حسن المخزومي يعني ابن زبالة عن نصر بن مزاحم عن معروف بن خربوذ ، وقال. من انتهي إليه الشرف من قريش فوصله الإسلام عشرة نفر من عشرة بطون من هاشم ، وأمية ، ونوفل أسد ، وعبد الدار ، وتيم ، ومخزوم ، وعدي ، وسهم ، وجمح ، فكان من بني عدي عمر بن الخطاب ، كانت إليه السفارة إن ، وقعت