تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثلاث مرات ، فقال . يا رب دعوتك على قوم ، فلم تجبني فيهم بشيء ، قال . يا موسي دعوتني على قوم هم خيرتي في أخر الزمان .

قال . وأما قنص بن معد، فلم يبق منهم ، وذكر البلاذري أن الشر وفقع بين معد، وبين قضاعة فكان أول من خرج عن معد من تهامة جهينة ، وسعد هذيم أبنا زيد بن سود بن أسلم ، والحاف ، فنزلا الصحراء فسمتها العرب صحار خرجت بنو نهج عن معد ، فنزل بعضها اليمن ، وبعضها الشام وحكي عن هدام بن الكلبي أن حيدان بن معد دخلوا في قضاعة ، فقالوا حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة ، وحيدان هو أبو مهرة من حيدان، وولد سنام بن معد جشم بن سنام ، وحاوهما في حكم بن سعد العشيرة بن مالك ، وولد حيدة بن معد مجيد ، وأفلح ، وترح دخلوا في الأشعريين، وإن الأخرين درجوا أن ابن الكلبي ذكر عن بعض النساب أن حيدة بن معد ولد أيضا معاوية ، فولد معاوية ، عفير بن معاوية ، فولد عفير . ثورا، فولد ثور كندي أبو كندة ، وولد القحم بن معد . أفنان، فولد أفنان تجيب بن أفنان، وهم في بني مالك أبن كنانة بن خزيمة ، ودخل بنو عبيد الرماح في كنانة ، ويقال إن معد بن عدنان ولد أود فانتسبوا في مدحج، فقالوا أود بن صعب بن سعد العشيرة ، وكان معد على عهد بخت نصر وقال السهيلي نزار من النزر ، وهو القليل ، وكان أبوه حين ولد له ، ونظر إلي النور بين عينيه ، وهو نور النبوة الذي كان ينتقل في الأصلات إلي محمد ، فرح فرحا شديدا ، ونحر، وأطعم ، وقال إن هذا كله نزر لحق هذا المولود فسمي نزار لذلك قال ابن إسحاق ، فولد نزار بن معد ثلاثة نفر. مضر بن نزار ، وربيعة بن نزار، وأنمار ابن نزار، قال ابن هشام . وإياد بن نزار، قال الحارث بن دوس الأيادي ، وتروي لأبي دواد الأيادي ، واسمه . حارثة بن الحجاج ، وقيل حويرثة بن الحجاج ، وقيل جارية ابن حمران، الرمل وقنو حسن وجههم من أياد بن نزار بن معد فأم مضر ، وإياد سودة بنت عك بن عدنان، وأم ربيعة ، وأنمار شقيقة بنت عك بن عدنان ، وأم ربيعة ، جمعة بنت عك بن عدنان ، قال أبن إسحاق . فأنمار أبو خثعم ، وبجيلة ، قال جرير بن عبد الله البجلي ، وكان سيد بجيلة ، وهو ينافر الفرافصة الكلبي إلي الأقرع بن حابس بن عقال بن مجاشع بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ،

الخبر عن البشر · الجزء ٤ · الصفحة ٢٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الخبر عن البشرج ٤ · ص ٢٥