يجمعهم ثلاثة أجذام كلهم لبكر بن هوازن ، وهم بنو سعد بن بكر ، وبنو معاوية بن بكر ، وبنو منبه بن بكر ، فهم أظار النبي أرضعته منهم حليمة بنت أبي ذؤيب بن عبد الله بن الحارث ابن شجنة بن غاضرة بن قصية بن نصر بن سعد وأما بنو منبه بن بكر ، فمنهم ثقيف ، وهم بنو قسي بن منبه بطن عظيم متسع منهم بنو جشم بن ثقيف ، وبنو عوف بن ثقيف ، ويعرفون بالأحلاف ، فمنهم بنو سعد بن عوف ، وأخره معتب ، ومنهم بنو غبرة بن عوف بن ثقيف ، ومواطن ثقيف كانت بالطائف ، وهي قريبة من أرض نجد قريب من مكة بمرحلتين في شرقيها ، وشماليها ، وهي على قنة الجبل ، وكانت تسمي ، وج ، وكانت للعمالقة ، ثم لثمود نزلتها قبل أن تنزل بوادي القري ، ومن ، ثم يقال إن ثقيفا من بقايا تمود ، ويقال إن الذي سكنها بعد العمالقة إنما هم عدوان ، ومنهم أخذها ثقيف ، ويقال إنهم موال لهوازن ، وقيل إنهم من إياد، ومن أعمال الطايف سوق عكاظ ، والعرج ، وعكاظ خذ بين اليمن، والحجاز ، وكانت سوقها يوما في السنة تقصدها العرب في الجاهلية من الأقطار، فكانت لهم موسماء وأما بنو معاوية بن بكر بن هوازن ففيهم بطون كثيرة منهم بنو نصر بن معاوية، وبنو جشم بن معاوية ، ومن جشم غزية ، ومواطنهم بالسروات ، وهي بلاد تفصل بين تهامة ، ونجد متصلة من اليمن إلي الشام كسروات الخيل ، وسراة جشم متصلة بسراة هذيل ، وانتقل معظمهم إلي بلاد المغرب ، وهم الأن يدو لم يبق من السراة منهم إلا من ليس له صولة ، ومنهم بنو سلول ، وهم بنو مرة بن صعصعة بن معاوية، وإنما عرفوا بأمهم سلول ، وكانوا كثيرا ، ومنهم الأن ببلاد المغرب كثير ، منهم بنو يزيد أهل وطن معمرة غربي بجاية، وبعض أحياء بجبل عياض ، ومنهم بنو عامر بن صعصعة بن معاوية جذم كبير من أجذام العرب ، لهم بطون أربعة نمير ، وربيعة ، وهلال ، وسوات.
فأما نمير بن عامر فهي إحدي جمرات العرب ، وكانت لهم كثرة ، وعزة في الجاهلية ، والإسلام ، ودخلوا إلي الجزيرة الفراتية ، وملكوا حران ، وغيرها ، واستلحمتهم بنو العباس أيام المعتز فهلكوا ، ودثروا وأما سوات بن عامر فشعوبهم في رياب بن حجير بن سوات ، ومن رياب ، هؤلاء حي بافريقية ينجعون مع رياح بن هلال وأما هلال بن عامر فبطون كثيرة كانوا بنجد ، ثم ساروا إلي أرض مصر في حروب القرامطة، ثم بعثهم الوزير الناصر أبو محمد الحسن بن على اليازوري في خلافة المستنصر