فإن تك غالته المنايا وصرفها فقد عاش ميمون النقيبة والأمر وأبقي رجالا سادة غير عزل مصاليت أمثال الردينية السمر أبو عتبة الملقي إلي حباؤه أغر هجان اللون من نفر غر وحمزة مثل البدر يهتز للندي نقي الثياب والذمام من الغدر وعبد مناف ماجد ذو حفيظة وصول لذي القربي رحيم بذي الصهر كهولهم خير الكهول ونسلهم كنسل الملوك لا تبور ولا تحري متي ما تلاقي منهم الدهر ناشئا تجده بإجريا أوائله بجري هم ملئوا البطحاء مجدا وعزة إذا استبق الخيرات في سالف العصر وفيهم بناة للعلا وعمارة وعبد مناف جدهم جابر الكسر بإنكاح عوف بنته ليجيرنا من أعدائنا إذ أسلمتنا بنو فهر فسرنا تهامي البلاد ونجدها بأمنه حتي خاضت العير في البحر وهم حضروا والناس باد فريقهم وليس بها إلا شيوخ بني عمرو بنوها ديارا جمة وطووا بها بئارا تسح الماء من ثبج بحر لكي يشرب الحجاج منها وغيرهم إذا ابتدروها صبح تابعة النحر ثلاثة أيام تظل ركابهم مخيسة بين الأخاشب والحجر وقدما غنينا قبل ذلك حقبة ولا نستقي إلا بخم أو الحفر وهم يغفرون الذنب ينقم دونه ويعفون عن قول السفاهة والهجر وهم جمعوا حلف الأحابيش كلها وهم نكلوا عنا غواة بني بكر فخارج ، إما أهلكن فلا تزل لهم شاكرا حتي تغيب في القبر ولا تنس ما أسدي ابن لبني فإنه قد أسدي يدا محقوقة منك بالشكر وأنت ابن لبني من قصي إذا انتموا بحيث انتهي قصد الفؤاد من الصدر وأنت تناولت العلا فجمعتها إلي محتد للمجد ذي شبح جسر سبقت وفت القوم بذلا ونائلا وسدت وليدا كل ذي سؤدد غمر وأمك سر من خزاعة جوهر إذا حصل الأنساب يوما ذوو الخبر إلي سبأ الأبطال تنمي وتنتمي فأكرم بها منسوبة في ذرا الزهر
الخبر عن البشر · الجزء ٤ · الصفحة ١١٧
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
الخبر عن البشرج ٤ · ص ١١٧
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي