ولدناه كما ولدوه فإن جده عبد مناف لابن حتي بنت حليل بن حبشية سيد خزاعة قلو بذلنا له نصرنا ، وخالصناه انتفعنا به ، وبقومة ، وانتفع بنا فاتاه ، وجوههم ، فقالوا يا أبا الحارث إنا قد ولدناك كما ولدك قومنا من بني النجار ، ونحن بعد متجاورون في الدار، وقد أمائت الأيام ما كأن يكون في قلوب بعضنا على قريش من الأحقاد فهلم فلنخالفك فأعجب ذلك عبد المطلب ، وقبله ، وسارع إليه فأجابهم إلي الخلف فأقبل ، ورمي ابن عبد العزي أحد بني مازن بن عدي ، وعمرو بن دلجي ، وسفيان بن عمرو القميري أبو بشر، وهاجر بن عمير العميري ، وهاجر بن عبد مناف بن ضاطر ، وعبد العزي بن قطن بن المطلق في عدة من وجوههم ، فدخلوا دار الندوة ، وكتبوا بينهم كتابا ، وكان عبد المطلب في سبعة من بني المطلب والأرقم بن نضلة بن هاشم ، ولم يحضر أحد من بني نوفل ، ولا عبد شمس ، فلما فرغوا من الكتاب علقوه في الكعبة ، وكان الذي كتبه لهم أبو قيس بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب ، وتزوج عبد المطلب يومئذ لبني بنت هاجر بن عبد مناف بن ضاطر فولدت له . أبا لهب ، وتزوج أخوه ممنعة بنت عمرو بن مالك بن مومل، فولدت له .

الغيداق ، وكانت نسخة كتابهم . باسمك اللهم هذا ما تخالف عليه عبد المطلب بن هاشم ، ورجالات عمرو بن ربيعة من خزاعة ، ومن معهم من أسلم ، ومالك بن أقصي بن حارثة ، تخالفوا على التناصر ، والمواساة ما بل بحر صوفة خلفا جاء معا غير مفرق الأشياح، والأصاغر على الأصاغر ، والشاهد على الغايب ، وتعاهدوا ، وتعاقدوا أوكد عهد ، وأوثق عقد لا ينقض ، ولا ينكث ما أشرقت شمس على ثبير ، وحن بفلاة بعير، وما أقام الأخشبان ، وعمر بمكة إنسان خلف أبد لطول أمد يزيده طلوع الشمس شدا ، وظلام الليل مدا ، وأن عبد المطلب ، وولده ، ومن معهم دون سائر بني النضر بن كنانة ، ورجال خزاعة متكاثفون متظافرون متعاونون فعلى عبد المطلب النصرة لهم بمن تابعه على كل طالب وتر في بر، وبحر، وسهل، ووغر ، وعلى خزاعة النصرة لعبد المطلب ، وولده ، ومن معهم على جميع العرب في شرق ، أو غرب ، أو حزن ، أو سهب ، وجعلوا الله عز ، وجل على ذلك كفيلا ، وكفا به جميلا ، وقال عبد المطلب الطويل سأوصي زبيرا إن أتتني منيتي ... بإمساك ما بيني وبين عمرو وأن يحفظ العهد الوكيد بجهده ... ولا يلحدن فيه بظلم ولا غدر هم حفظوا الإل القديم وحالفوا ... أباك وكانوا دون قومك من فهر