تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

البحر، واقتحمه ، فكان ملك ذي نواس ، وذي جدن ثمانيا وستين سنة ، فجميع من ملك اليمن من ملوك حمير ستة وعشرون ملكا في مدة الفين وعشرين سنة ، ثم ملك بعدهم من الحبشة ثلاثة نفر، ثم انتقل الملك إلي قريش ، وليس في جميع التواريخ أسقم ، ولا أمحل من تاريخ ملوك حمير ، لما ذكر فيه من كشرة عدد سني من ملك منهم مع قلة ملوكهم فصل قد اختلف في سياقة ملوك حمير ، فقيل ملك بعد إفريقين بن أبرهة بن قيس بن صيفي وبعده الحارث بن قيس بن ميامين، ثم ماء السماء بن عروة تم شرحبيل ، وهو محصب بن مالك بن زيد بن غوت بن سعد بن عوف بن عدي ، ثم الهمال بن المثلم ، ثم زيد بن الهمال، ثم ياسر بن الحارث بن عمرو بن يعفري ثم زهير بن عبد شمس أحد بني صيفي بن سبا الأصغر ، وكان فاسقا مجرما يعتذر أبكار حمير ، حتي نشات بلقيس بنت يشرح بن ذي جدن بن يشرح بن الحارث بن قيس بن صيفي فقتلته غيلة ، ثم ملكت ، ولما أخذها سليمان ابن داود عليهما السلام ، ملك بن شرحبيل ، ثم ملك ذو رداع فقتله ملكي كرب بن تبع الأقرن، وهو أبو مالك ، ثم هلك ، فملك أسعد بن قيس بن زيد بن عمرو ذي الاذعار بن أبرهة ذي المنار بن الرايش بن قيس بن صيفي بن سبا، وهو أبو كرب ، ثم ملك حسان ابنه ، فقتله عمرو ابن أخوه ، ووقع الاختلاف في حمير ، ووثب على عمرو لخيعة تنوف دوشناتر ، وملك ، ثم قتله ذو نواس بن تبع ، وملك وهذا السياق حكاه الجرجاني ، وعند التأمل يوجد فيه حلل كثير ، وقيل إن الحارث الرايش هو ابن ذي سدد ، ويعرف بذي مرائد ، وأن الذي ملك بعده أبنه الصعب ، وهو دو القرنين ، ثم ابنه أبرهة ثم الصعب ، وهو ذو المنار ، ثم العبد ذو الأشعار بن أبرهة ذي المنار ، ثم عمرو بن أبرهة ، وهو ذو الاذعار ، وقتلته بلقيس ، وفي التيجان أن حمير خلعوه ، وملكوا شرحبيل بن غالب بن المنتاب بن زيد بن يعفر بن السكسك بن وائل، وكان بمأرب فحاربه ذو الاذعار ، وحارب بعده أبنه الهدهاد بن شرحبيل ، تم حارب ابنته بلقيس بنت الهدهاد الملكة من بعده ، فصالحته على التزويج ، وقتلته ، ثم غلبها سليمان بن داود على اليمن إلي أن مات ، وابنه رحبعيم بن سليمان من بعده ، واجتمعت حمير من بعده على مالك بن عمرو بن يعقر بن عمرو بن حمير بن المتاب بن عمرو بن زيد بن يعفر بن

الخبر عن البشر · الجزء ٣ · الصفحة ٧٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الخبر عن البشرج ٣ · ص ٧٩