إسماعيل أيضا فأبوا ، فأعطيته التابوت ، وسلط الله تعالى على جرهم ، والعماليق عللا كثيرة فماتوا إلا منكرة فعلهم ، فملكت ابني عمرا، وخرجت أجول في الأرض فضربت الأمثال بغربتي ، قلت لا يصح أن يكون أخذ التابوت الذي نسبه إلي داود في زمن هميسع بن نبت بن قيذدر لبعد ما بين هميسع، وداود.

وقد ذكر الأزرفي ما يقتضي أن العمالقة بنت الكعبة قبل تناحرهم ، وذكر الفاكهاني ما يدل على تقدم أنبانا جرهم لها على أنبانا العمالقة ، ولا يضح ذلك لاتفاق الجمهور على أن ولاية العمالقة على مكة كانت قبل ولاية جرهم ، إنما هم خزاعة وقد ذكر المسعودي أن الذي بني الكعبة من جرهم هو الحارث بن مضاض الأصغر ، وأنه زاد بناءها، ورفعها على بناء إبراهيم الخليل وقيل إن بكر بن عبد مناة ، وغبشان من خزاعة لما رأوا قلة جرهم ، قاتلوهم ، فغليت خزاعة جرهما فخرج عمرو بن الحارث إلي الكعبة ، وحجر الركن يلتمس الثوبة ، وهو يقول .

الرجز لاهم إن جرهما عبادك الناس طرق، وهم تلادك وهم قديما عمروا بلادك فلم (......) فالقاها في زمزم ، وطمها ، وترك إضم من أرض جهينة بمن معه، فجاء سيل فذهب بهم ، وذكر عمر بن منبه في كتاب أخبار مكة ما كان بين العمالقة ، وجرهم من الحرب ، ثم قال فاصطلح القوم ، وقدم إبراهيم الخليل ، وهم على أثر تلك الحروب فأصلح بينهم ، قال ، ويقال إن إبراهيم الخليل لما قدم لبناء البيت كان أهل مكة جرهم ، وملكهم الحارث بن مضاض بن عمرو الجرهمي ، والعمالقة عليهم أسعد بن العمليق ، وهم من بقايا تلك الحرب مع موادعة ، فأصلح بينهم ، فلما مات إبراهيم ، ومات إسماعيل عليهما السلام ، عاودوا فاقتتلوا ثلاثة أيام ، وأن الحرب أسرعت فيهم ، وظهرت عليهم جرهم ، وكان بده البغي من العمالقة ، فقال رجل من جرهم ، ويقال له الحارث بن مضاض (......) (......) (......) (......)