وعن معمر عن ثابت البناني في قوله إني مرسلة إليهم بهدية ، قال أهدت له صحايف الذهب في أوعية الديباج ، فلما بلغ ذلك سليمان أمر الجن فموهوا له الأجر بالذهب ، ثم أمر به فالقي في الطريق ، فلما جاؤوا ، ورأوه ملقي في الطريق ، وفي كل مكان قالوا جثنا نحمل شيئا نراه ملقي ها هنا ما يلتفت إليه فصغر ما أتوا به في أعينهم وعن ابن أبي نجيح عن مجاهد قيل لها ادخلي الصرح ، قال كان الصرح بركة ماء لبسها سليمان القوارير فحسبته لجة فكشفت عن ساقيها وقال هشام عن إسماعيل عن أبي صالح ، وكان تحته تماثيل السمك ، وعن عكرمة قال لما تزوج سليمان بلقيس ، فقالت . ما مستي حديدة قط ، فقال للشياطين أنظروا أي شيء يذهب بالشعر غير الحديد ، فوضعوا له النورة ، فكان أول من ، وضعها شياطين سليمان.
وقال بقية بن الوليد عن الأوزاعي قال كسر برج من أبراج تدمر فأصابوا فيه أمراة حسناء دعجاء مدرجة مدمجة ، كأن أعطافها على الطوامير المدرجة ، عليها عمامة طولها ثمانون ذراعا ، مكثوب على طرف العمامة بالذهب .
[ بسم الله الرحمن الرحيم ، أنا بلقيس ملكة سبا زوجة سليمان بن داود ، ملكت الدنيا كافرة ، ومؤمنة ، ملكت ما لم يملكه أحد قبلي ، ولا يملكه أحد بعدي ، ثم صار مصيري إلي الموت ، فأقصروا يا طلاب الدنيا وفي تفسير القرطبي بلقيس بنت يشرح بن الهدهاد كان جدها الهدهاد ملكا عظيم الشأن قد ولد له أربعون ولدأكلهم ملوك وكان ملك أرض اليمن كلها ، وكان أبوها اليشرح يقول لملوك الأطراف ليس أحد منكم كفوا لي ، وأبي أن تتزوج منهم ، فزوجوه أمراة من الجن يقال لها أركانة بنت السكن ، فولدت له يلمقة ، وهي بلقيس ، ولم يكن له ولد غيرها وقال أبو هريرة يرفعه كان أحد أبوي بلقيس جنيا فمات أبوها ، واختلف قومها عليه فرقتين، وملكوا أمرهم رجلا فساءت سيرته حتي فجر بنساء رعيته فأدركت بلقيس الغيرة فعرضت عليه نفسها فتزوجته فسقته الخمر ، حتي جزت رأسه ، ونصبته على باب دارها فملكوها ، ويقال إن سبب تزويج أبيها من الجن أنه كان ، وزيرا لملك عابت يغتصب نساء الرعية وكان الوزير غيورا فلم يتزوج ، فصحب مرة في الطريق رجلا ، فقال ما لك من زوجة ، فقال لا أتزوج أبدا ، فإن ملك بلدنا يغتصب النساء من أزواجهن ، قال لشن تزوجت ابنتي لم يغصبها أبدا ، قال .، بل يغصبها قال إنا قوم من الجن لا يقدر علىنا ، فتزوج ابنته ،