وأخبرهم فاختاروا الحرب ، وأغاروا على ابن المنذر، وساروا في ليلة مسيرة ثمان فارتحل المنذر إلي الخيرة وأقبل حذيفة بغطفان فلحق ( ....) الناس ( . ..) ، وغنم ، وضرب المثل بسير حذيفة ، ويقال إن المنذر بن ماء السماء هذا نادمه رجلان من بني أسد هما خالد بن المضلل ، وعمرو بن مسعود، فأغضباه فقتلهما ، وجعلهما في حفرتين، يم ندم على قتلهما ، وبني الغربين ، وجعل لنفسه يومين يوم نعيم ، ويوم بؤس فمن طلع عليه في يوم بؤسه أولا قتله ، ومن طلع عليه فيوم نعيمه أولا أعطاه مائة من الآبل، والذي يذبحه في يوم بؤسه ( . . 0) يدمه الغربين ، على لفظ تثنيه الذي قبله معروفان بالكوفة ، ويقال إن النعمان ( . . .) على قبر عمرو بن مسعود ، وخالد بن فضلة لما قتلهما ، ويريد بالذي قتله ( 0 - .) ، وتشد ( 0 0 0) الواو ، وقال أبو عبيد البكري ، وفي صحاح الجوهري ، والغريان بناءان طويلان يقال هما قبرا مالك ، وعقيل ( 000) جذيمة الأبرش ، وسميا ( . . ..) النعمان بن المنذر كان ( 0 00) بدم من يقتله إذا خرج في يوم بؤسه وذكر أبو محمد عبد الله بن ( . . .) الذي ذكره أبو عبيد البكري ، ثم قال ، والشيعة تزعم أن فيهما قبر على بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه ، فاتاه عبيد بن الأبرص الأسدي ( . ..) ، ويوم بؤسه ، فقال هلا كان الذبح لغيرك يا عبيد ، قال ( ... ) ، وقال له أنشدني ، فقال جال الجريض ذو القرنين ، وبلغ الحرام الطيبين ، فقال أنشدني ، فقال المنايا على الحوايا ، فقال بعض القوم أنشد الملك ، فقال ، وما قول قائل مقتول، فقال أخر ما أجزعك من الموت ، فقال لا يرحل رحلك من ليس ( 0 -) ، فقال المنذر( . .) قبل أن أمر بك ، فقال من ( . . .) ، فقال أنشدني . أقفر من أهله ملحوب ، فقال.

مخلع البسيط أفر من أهله ملحوب فالقطبيات فالذنوب فقال . المنذر لا يد من الموت فاختر إن ششت من الاكحل، وإن شئت من الأبجل وإن ششت من الوريد، فقال ثلاث خصال كسحابات عاد، واردوها [ . . . . ) فإن كنت قائل فاسقني الخمر ، حتي إذا ماتت مفاصلي ( 0 -) ، وما تريد ، فسفي الخمر ثم فصد ، فمات ، ( 000) بدمه الغربان ، ويقال إنه ، الذي بني القرنين ، وقيل (.....)هو أبو قابوس